La evolución se deriva naturalmente de estas ideas:
- Las plantas y los animales y las cosas varían.
- No todos los individuos son igualmente buenos para producir descendencia.
- Los niños toman después de sus padres.
- De lo que se deduce que la siguiente generación de cualquier especie toma después de la porción de la generación anterior que fue mejor para producir descendencia, y la generación posterior toma después de esa descendencia de la misma manera, etc., etc.
Esto no es una hipótesis. Es solo una descripción de lo que suele suceder. Para decirlo de otra manera, la mayoría de los niños son hijos de aquellos padres que (colectivamente) tuvieron más hijos que otros padres que (colectivamente) tuvieron menos hijos (tal vez cero). Tal tautológica? Bueno. Eso significa que lo entiendes.
Esto es bastante indiscutible. La única razón para señalarlo es que tanto pivota en un concepto tan simple. Puede parecer trivial u obvio, pero tiene implicaciones que no son triviales u obvias. Lo interesante proviene de seguir este proceso a lo largo del tiempo durante muchas, muchas generaciones y ver cómo pueden sumar diferencias menores.
Muchos malentendidos sobre la evolución provienen de personas que suponen que es una teoría endiabladamente difícil que solo los ataúdes muy inteligentes pueden entender. No es. Si busca el ingrediente secreto, no lo encontrará, porque no hay ingrediente secreto.
Aquí, llegaré tarde, Po lo explicará:
Ahora que está resuelto, estoy preparado para abordar su pregunta con más detalle.
Los genes son cosas que se transmiten. Nunca planteamos la hipótesis de que el propósito de la evolución es transmitir genes. Más bien, los genes son, por definición, las cosas que se transmiten. Los genes son lo que se transmite de generación en generación.
Los genes existían como conceptos filosóficos difusos, una generación antes de identificar la estructura del ADN y descubrir que correspondían a objetos bioquímicos reales y reales. Es posible imaginar genes emocionales o metafísicos o algo así. Quizás algo como esto está involucrado en la evolución social y la educación. Es posible. Eso simplemente no sería una evolución biológica .
La evolución biológica implica genes biológicos transmitidos biológicamente. La evolución social implica genes sociales transmitidos socialmente (a través de la educación, por ejemplo). La evolución espiritual implica genes espirituales transmitidos espiritualmente (aunque, por ejemplo, metempsicosis).
Debido a que los organismos persiguen a sus padres, tenemos buenas razones para creer que la mayoría de las especies generalmente estarán interesadas en transmitir sus genes de alguna manera, incluso si no piensan de esa manera. Pero no se sigue de eso que todos tengan que hacerlo. La transmisión de genes biológicos no es necesariamente la máxima prioridad de todos. Recuerde el artículo número 1: los animales y las plantas varían. Todos son diferentes No hay una razón a priori para suponer que cada miembro de cada generación estaría interesado en tener hijos. La mayoría lo hace, porque toman a sus padres, que tenían hijos, pero esta es una regla probabilística, no una Palabra de Dios absoluta.
De hecho, los humanos son animales eusociales (de todos modos bajo la clasificación de EO Wilson), y los animales eusociales se distinguen por cuán indefensos son sus crías y cuán pocos de sus miembros se reproducen biológicamente. Los animales eusociales, como las hormigas, las abejas, los humanos y dos especies de ratas topo desnudas, complementan la clase de cría con una clase de apoyo, quienes, aunque no tienen hijos o no tienen tantos niños, contribuyen a la causa de la reproducción al defender y nutriendo a la próxima generación, o preparando y manteniendo un ambiente apropiado para ellos.
Los niños humanos son muy caros de criar y educar y eso requiere una infraestructura social masiva que involucra a varios tipos de especialistas, desde conductores de autobuses hasta maestros de jardín de infantes y pediatras. Y estas clases de apoyo requieren su propia red de apoyo, como oficiales de policía y legisladores y universidades. En animales altamente inteligentes como nosotros, la cadena de cooperación puede ser bastante abstracta e indirecta: A ayuda a B, quien ayuda a C, quien ayuda a D a tener más hijos. Alguien tiene que hacer estos trabajos. Si nadie quisiera, no seríamos animales eusociales. No tendríamos una sociedad. Sucede que somos y hacemos. Esta es la estrategia evolutiva que sigue la raza humana. No es el único posible, pero nos parece natural.
Por último, quiero señalar que tener hijos no es un proceso frío, calculador y sin emociones. La mayoría de las emociones principales giran en torno a tener hijos o prepararse para tener hijos de alguna manera o preocuparse por los niños o por el legado de uno: hacer algo de ti mismo, enorgullecerte de tu trabajo, atraer a un compañero, unir, la alegría del sexo, el engendrar de niños, cooperando para criarlos, cuidando su educación, el orgullo de verlos crecer y tener éxito, filantropía para desarrollar instituciones culturales, fondos de becas en nombre de los difuntos, etc. Estas emociones ciertamente existen. Es simplemente incorrecto ver que estas emociones son un fin en sí mismo desde una perspectiva evolutiva biológica.