¿Cómo podría afectar la teoría del multiverso a una posible comprensión de la idea de Nietzsche, el eterno retorno de la misma?

Tomaré en serio ambos conceptos y veré cómo se entrelazan.

Mi colega, el señor Weir, cita a un irrelevante Nietzsche y eso no es sequitur. Mala forma !!!

Se debe establecer el concepto nietzscheano del retorno eterno, la recurrencia eterna o el retorno eterno de lo mismo. Existen diversas interpretaciones, desde las hibridaciones analíticas hasta las continentales y actuales.

Para permitir una alineación más fácil con la física, veré a Nietzsche a través de un marco de coordenadas cartesianas. Tal lectura permitirá un movimiento transdisciplinario intersticial de la filosofía a la ciencia, siendo Descartes la confluencia entre estos dos rigores continuos.

Por lo tanto, elegiré Ecurrencia eterna como modelo, dejando el Eterno retorno de lo mismo como una perspectiva posmoderna y el Eterno retorno como una ontoteología existencial / fenomenológica. [No tengo todo el día y esto es un FREEBIE!]

Recurrencia eterna: por lo tanto, Nietzsche qua Cartesian es fácilmente comprensible: ¡recursión eterna, una subrutina de bucle de programación if-then goto! Entonces es una recursión. Sigamos allí y todavía no evocamos presunciones como circulares o esféricas … ¡caminemos!

A medida que la recursión en bucle a través de las coordenadas cartesianas lee esto, luego se sistematiza a través del trazado del gráfico xy y la teselación de nuestra recursión en bucle. La sistematización a través de la función gráfica, como lo hace cualquier pensamiento de sistemas, conducirá a la teoría de sistemas de cibernética. ¡Bienvenidos a mediados del siglo XX! Desde Descartes hasta el idealista alemán [¡y gran LISTA DE ESTILO!] Hasta Norbert Elias, Gregory Bateson, Margaret Mead y Buckmister Fuller. ¡Histórica y discursivamente se hace tierno con la ciencia! Todos estos pensadores abarcan campos y se acercan a la ciencia. Todos interactuaron con la ciencia, pero vayamos directamente a la física, ¡pero abordemos la cosmología desde atrás, como el estilo perrito Deleuzian hip hop!

Bateson, como cibernético, vio la sistémica y luego una sistémica general que llamó Universo o Mente. Creo que esta es una combinación torpe, lo siento amigo, ¡te mueves demasiado rápido! Llamémoslo Universo para prestar atención amorosa a una pregunta tan maravillosa. Entonces, hay sistemas, y pueden ser sistemas fluviales, sistemas climáticos, etc. esos sistemas naturales son una biosfera o un bioma [para mí, estos son intercambiables; si alguien puede delinearlos o diferenciarlos, sea mi amigo y tomemos Skype o café si vives en Sydney AU]

Sistemas naturales, entonces hemos construido sistemas: infraestructura, energía, arquitectura, militar, gobierno, finanzas, economía, estos son hechos por el hombre, en aras de la brevedad general, llamemos al sistema construido GRID. [compuesto por muchas esferas – redes, culturas] Hay muchas otras esferas similares

evoquémoslos: de manera abstracta, Teilhard Chardin postuló la noesfera. Una esfera donde las ideas se congregan, por lo que las invenciones suceden de forma simultánea. La infosfera, la blogosfera, la semiosfera [para los entusiastas de tu lenguaje]

Múltiples esferas. Esferas entrelazadas porque todo se superpone, se entrelaza, se duplica, entra y sale por fases, [como los diagramas de Venn de geometría sólida en TIEMPO] se mueven.

Y lo que comenzó como un sistema lineal, la línea se convierte en geometría, se convierte en geometría sólida, luego en hipergeometrías múltiples y, si están en movimiento [tiempo], entonces, desde estos planos, solidez de movimiento multiplanar y dimensional, es decir, tridimensional con el tiempo. Entonces esas son las 4 dimensiones. El movimiento permite el VECTOR y la inmediatez dentro del vector … que permite la inercia Y el concepto de NOMADISMO en la filosofía continental de Deleuze y Guattari. Y recuerde que Gilles Deleuze escribió un libro, entre su catálogo, sobre Nietzsche.

Entiendo que en la interpretación cuántica temprana de Copenhague hay teoría, física, mecánica y teoría de campo. Varias teorías cuánticas se aplican a su intensidad particular [tanto ciencia como Deleuze: aquí Deleuze es tu amigo hola que te ofrece todo el tiempo en una tabla de surf. ¡Puedes pintarlo de plata si quieres! Jajaja

Algunas nociones clave que comparten la filosofía y la ciencia contemporáneas son la no localidad, la teoría del nudo, la incertidumbre del campo [habitus de Elias, Bourdieu y más tarde Copenhague], la parcialidad, la escala cambiante,

Y tengo mis propias contribuciones y hablo sobre cosas como continuos [continuos múltiples y sus recurrencias], filosóficamente volvamos a Derrida

su “diferencia” [no diferencia] es otro tipo de diferencia.

La diferencia de tradición encapsula la diferencia cuantitativa y cualitativa. ¡La diferencia cualitativa pura es la diferencia!

La diferencia pura cuantitativa es que NO LE PIDO A LEVI BRYANT jajajajaja o alguien.

Daniel Dennett piensa que la teoría del multiverso en cuanto AL MISMO, es decir, el mismo universo que se repite como una fotocopia, ¡es absurdo! ¡Quizás! Pero Daniel, si estás leyendo, ¿cuál es tu lado POÉTICO y tu talento literario?

La ciencia permite multiversos: la teoría del Big Bang como universo inmersivo significa que estamos incrustados y hablar de un antes del Big Bang es una mierda. Esto tiene consecuencias para nuestro amigo Bateson. Lo siento, no se puede tener una cibernética de segundo nivel: no hay mente ni mentalidad excesiva, ni segundo nivel o meta nivel en este sentido, es decir, ¡incluso el nivel meta sigue siendo un nivel!

O corrollary a Derrida “incluso el metalenguaje sigue siendo lenguaje”. Whoah, deconstrucción y ciencia. Martin Hagglund es un experto aquí. Es mi amigo en FB, va a Holanda en la Copa del Mundo. Chile empató 1-1 con Brasil y perdió en tiroteo. Mi primo es una mierda! LOLZ

¡Estoy poniendo mi carita feliz en Facebook porque Internet es de los Estados Unidos y también Facebook! De lo contrario, soy Benicio del Toro y todos los hotchicks, arquitectos geniales e incluso mis amigos filosóficos y artísticos no me repudiarían si me pagaras o me dieras un trabajo. calle. ¡Hazme amigo en Facebook si o en Twitter si crees que me rompo los calcetines!

Pero solo porque mi colega Rob es SOPLADO DEL AGUA

Por un nerd de poesía de la Universidad de Sydney que conoce el golpe de una pulgada, esto también puede significar que es libre de encontrar su portal aquí en lo que he escrito y contribuir de la mejor manera.

Pero te digo, ¡Sydney Uni está pateando la mierda de Harvard aquí!

Gran cosa es quora … dame tu dinero sez Morrissey en una de esas canciones de The Smiths.

Esto fue escrito de golpe, cualquier error tipográfico, por favor, permíteme gracia.

Soy un escritor, no un gramaticalista nazi AHEM corrector grosero que no conoce su lugar! 🙂

Nunca tomé la “recurrencia eterna de lo mismo” de Nietzsche como una propuesta física seria, sino como su forma de definir una vida satisfactoria. Es un experimento mental. Esto está claro si cita las líneas (de The Gay Science ) que siguen su paráfrasis de la declaración del demonio:

¿No te arrojarías y rechinarías los dientes y maldecirías al demonio que habló así? ¿O alguna vez has experimentado un momento tremendo en el que le habrías respondido: ‘Eres un dios y nunca he oído nada más divino’

En otras palabras, Nietzsche está argumentando, en su forma extravagante habitual, que este momento trascendente único puede superar una repetición infinita del dolor, el sufrimiento y la banalidad restantes de la vida.

Tomar esto literalmente malinterpreta su argumento y no tiene sentido físico en ese momento o ahora, con o sin multiversos. Lo siento.

Estoy de acuerdo en que la “recurrencia eterna de lo mismo” de Nietzsche no es una proposición física, sino más bien un experimento mental. Aunque la pregunta aborda la posibilidad de una conexión entre la recurrencia eterna y la teoría del multiverso.

Entonces, como una forma de hablar, me gustaría participar en otro, aunque muy especulativo, experimento mental: ¿qué pasaría si Nietzsche se estuviera refiriendo, sin saberlo, a algo “real”?

Recuerdo haber leído que Nietzsche pensó en Eternal Recurrence of the Same como la primera Eternal Recurrence of elements of the Same, en una gran cantidad de arreglos diferentes. Entonces, inevitablemente, llegaría un momento en que esos diferentes arreglos se habrían agotado, lo mismo, en el mismo arreglo, se repetiría.

En esta perspectiva, la antigua idea de que el tiempo es cíclico puede provenir de una percepción borrosa de nuestro ser múltiple experimentando simultáneamente en universos múltiples. La falta de claridad en nuestra visión, el hecho de que estamos limitados en nuestra tendencia a experimentar nuestra vida cotidiana como una sucesión de eventos ordenados linealmente, puede haber impedido que nuestros antepasados ​​conceptualicen el tiempo (espacial) simultáneo (ya que cada universo experimenta independientemente su propio periodo de tiempo).

Por lo tanto, la experiencia de muchas vidas en varios universos puede parecer una repetición eterna de lo mismo con muchos arreglos diferentes, algunos muy diferentes, otros muy cercanos al nuestro y otros casi idénticos. Nuestros mayores, habiendo tenido una intuición sobre esa posibilidad, llenaron los “vacíos” en su percepción con la noción de tiempo circular, es decir, tiempo sucesivo en lugar de tiempo simultáneo.

Si lees la Wikipedia sobre el Eterno retorno de Nietzsche, verás que la objeción es la de dos ruedas, una girando a un valor de Pi, en relación con la otra. Como Pi es un número irracional, las ruedas nunca se alinearán nuevamente.

Pero entonces, ¿es el universo finito o infinito? Si consta de las unidades de espacio y tiempo de Planck, entonces debe haber un momento en que no se pueda calcular la diferencia entre las dos ruedas.

El “multiverso” de Nietzsche también está respaldado por la Interpretación Cuántica de Muchos Mundos.

Bueno, el ouroboros es un concepto de un dragón o una serpiente con su propia cola. No somos animales en el sentido de que sabemos que no deberíamos tener un dedo meñique adicional o lo que tengamos. ¡Pero sí comemos alimentos materiales y tenemos colas para poder comernos nuestra propia cola y ni siquiera lo sabemos!