DE LA MUERTE
No hay nada llamado muerte en el verdadero sentido del significado. La vida es un movimiento eterno y la muerte es solo un cambio de rumbo. Hay vida donde hay movimiento o acción. Hay movimiento de electrones y protones en un átomo. Entonces en cada átomo de materia hay vida. Tratemos de explorar la verdad de la muerte para que podamos entender la vida.
La vida tiene una sola cara, pero la muerte tiene muchas caras, porque la vida es la verdad y la muerte es la sombra de la vida proyectada en torno a las posiciones y el movimiento de la vida. Tratemos de entender qué es realmente la muerte y háganos saber lo que entendemos por muerte.
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1. MUERTE: Una ilusión –
En general, lo que entendemos por muerte es el final de un cuerpo físico. Y aunque no tenemos experiencia del dolor de la muerte, todos le tenemos miedo. Tememos no solo por su dolor sino porque no sabemos lo que sucede después de la muerte y quizás por la duda de que la vida cesa para siempre después de la muerte. Es por eso que evitamos e ignoramos la muerte o tratamos de olvidarla en el negocio de la vida pero en vano. Porque es la mayor verdad de la vida y siempre muestra su rostro por todas partes. Entonces, a menos que sepamos la verdad de la muerte, no podemos vivir la realidad de la vida, ya que está asociada con el miedo a ella.
Entonces, primero debemos deshacernos del miedo a la muerte. ¿Por qué tememos a la muerte? En primer lugar, porque pensamos que somos el cuerpo y morimos con él. ¿Es cierto lo que pensamos y si no quiénes somos? Puede que no hayamos sabido la verdad sobre nosotros, pero todos sabemos, pensamos y sentimos que somos un “yo”. Este ‘yo’ es una creación de la relación cuerpo-mente. Una imagen compuesta de las experiencias de las actividades cuerpo-mente que está muy unida al cuerpo como una sombra. Entonces con la muerte del cuerpo sentimos y tememos estar muertos. Esta es una realidad de la muerte, de hecho, una ilusión de la muerte.
2. MUERTE: Una herramienta de evolución –
Hemos llamado a este mundo ‘Martyaloka’ significa la tierra de la muerte. Entonces, lo que no es permanente y tiene un principio y un fin es la muerte. Si hay un creador de esta tierra de la muerte; dígalo dios o conciencia o existencia, no solo lo ha creado, sino que ha descendido a él y disfruta de su propia creación, la tierra de la muerte, en innumerables formas de vida, a través del proceso de evolución. Significa vida eterna; que se llama verdad o existencia o conciencia, pasa por una serie de muertes para crecer de formas menores a formas superiores y, finalmente, para alejarse de ella. Lo llamamos liberación. Todo esto es para el auto disfrute del creador de su propia creación, la tierra de la muerte. Significa que solo existe el creador y su creación, y la creación no es una creación de la nada, sino una creación propia, una autoproyección del creador. Entonces la creación no es más que el creador mismo en alguna otra forma. Claramente habla que solo Dios, la única verdad absoluta existe y nada más. Así que no hay duda de que Dios es omnipresencia y que todo es dios. Esto es todo acerca de la creación y la evolución hasta donde yo entiendo.
Ahora la pregunta es, ¿quiénes somos entonces, el hombre y las criaturas? La respuesta es muy clara y clara de que somos Dios, todos somos Dios pero, por supuesto, no en su plenitud sino en su menor expresión o proyección, como los rayos de un sol o las olas de un mar. Todos somos un arte en miniatura de la creación de Dios. Entonces, este mundo, la tierra de la muerte es una obra maestra, un bello arte de la creación de Dios. De nuevo puede surgir una pregunta de por qué esta creación? Hagamos esta pregunta a nosotros mismos. ¿Por qué poesía? ¿Por qué ciencia, filosofía y religión? ¿Por qué todas las creaciones humanas? Obviamente para el auto disfrute? Por fin puede surgir una pregunta más: ¿necesita Dios disfrutar? Se trata de una mente mezquina e ignorante que piensa que Dios es una persona completa en sí misma sin creatividad. ¿Cómo puede uno estar completo sin el poder de la creatividad? Fuera de innumerables posibilidades de existencia, es una posibilidad de su expresión en otras formas o dimensiones.
Entonces, la muerte es una herramienta para la evolución. Tratemos de entender por qué la muerte es necesaria y cómo funciona. El mundo físico es una muy pequeña, pequeña expresión del creador. Según la ciencia, es solo el cuatro por ciento de su existencia. Pero la conciencia, el creador es ilimitado por naturaleza. Cuando el creador desciende a su creación, es como un descenso de luz ilimitada, conocimiento y poder a una zona limitada de oscuridad, ignorancia y pobreza de poder y dicha. Dios desciende como un embrión de vida al útero de un cuerpo físico. Entonces se convierte en un estado de sufrimiento. El sufrimiento, por lo tanto, también se convierte en una herramienta para la evolución que presiona la vida para que salga del útero de formas menores de ignorancia y pobreza para evolucionar hacia formas superiores de conocimiento y poder. Si cierta forma de vida se vuelve permanente, entonces no puede haber evolución. Entonces la muerte se convierte en una herramienta necesaria para terminar con todas y cada una de las formas de vida para que la vida evolucione. Esto significaba que el renacimiento es una verdad de la existencia mundial.
En el proceso de evolución, la vida reúne experiencias que se almacenan como recuerdos en el gen de las células que se expresan como instintos para el manejo de la vida y, por naturaleza, son atractivas para suplicar y repulsivas para el dolor. Entonces el placer también se convierte en una herramienta de evolución. Pero cuando nos apegamos y nos apegamos al placer de la forma existente y negamos movernos, el sufrimiento nos patea desde atrás para avanzar y finalmente la muerte pone fin a la forma para obligarla a avanzar hacia un nuevo cuerpo. Aunque a menudo hablamos del alma y su renacimiento, de hecho no existe ninguna entidad sólida llamada alma. La masa de recuerdos que constituye una imagen da la sensación de uno mismo. De hecho, no hay nada llamado yo. La conciencia es tan sutil y flexible que se adapta a cada forma y se identifica con la forma que contiene o está contenida. En el hombre, este bloque de recuerdos crea una imagen tan fuerte que se siente como un yo individual separado llamado ‘Yo’, el Ego. Este Ego es la semilla del renacimiento porque esta imagen está hecha del mundo material. A menos que y hasta que no se elimine este Ego, la semilla no se destruya, el árbol de la vida seguirá repitiéndose con la muerte como raíz. Y se cree que la imaginación de un yo purificado ampliado es el alma. El árbol de la vida tiene que ser arrancado del suelo de la tierra física, la tierra de la muerte, de la ignorancia y el sufrimiento por su liberación.
El Ego es también una necesidad de liberación en el proceso de evolución. Es la deidad dentro de la cual disfruta todo el placer mundano. Es una satisfacción total y cuando se completa la adoración, solo llega el momento de la inmersión (bisarjan o vasani). Hemos visto a Mahisasura ser adorada junto con Durga en la misma plataforma. De hecho, Mahisasura es nuestra realidad y Durga es nuestra esperanza, nuestra imaginación. Cuando matan a Mahisasura, ya no hay necesidad de Durga. Ambos son arrojados al río. Mahisasura es el símbolo de la muerte y Durga de la vida. Cuando se mata la muerte, la vida se libera.
3. MUERTE: El camino de la vida –
Hemos visto la muerte como el final de una forma viva. Pero este no es un solo incidente o acción como pensamos o entendemos con el fallecimiento de un cuerpo. Es un proceso y es su acción final, el final de su acción. Por lo tanto, no es solo el final de una vida física, sino también el final de la muerte. La muerte comienza con la entrada de la vida a un cuerpo físico. El cambio con el crecimiento y la decadencia es la naturaleza, la verdad de las formas vivas y no vivas. A eso le llamamos muerte de cambio y decadencia, que es un proceso continuo. También lo llamamos vida. Entonces, en realidad no hay muerte sino morir. Así también no hay vida sino vivir. La vida y la muerte no tienen movimiento, pero sí morir y vivir. Cambio y movimiento es la verdad de la vida. En ese momento, cuando no sientes cambio ni movimiento, estás muerto, aunque físicamente pareces estar vivo. Y si no hay cambio, no hay movimiento, no hay evolución.
El hombre no es solo un ser físico, es básicamente un estado de conciencia separada. El cambio de cuerpo puede ser un proceso de muerte, pero el movimiento le da a la conciencia una sensación de vida. Entonces, no hay una gran diferencia entre vivir y morir, pero sí existe entre la vida y la muerte. Si crees que estás vivo sin movimiento, estás muerto, pero si estás muriendo y aún sientes el movimiento, estás vivo. Entonces, en cierto sentido, morir es vivir. La conciencia de morir te da la sensación de movimiento, que es la vida. Entonces, es la muerte la que continuamente da vida a la vida desde su nacimiento hasta el final. Incluso en el momento de la muerte final, abre la puerta para otro nacimiento.
No hay vida en la muerte sino en la muerte. En movimiento está la vida y la muerte es el motor de la vida. La muerte es un estado de estabilidad, mientras que morir es un estado de movimiento que crea la sensación de vivir o dar a luz a la vida. Este movimiento ocurre solo en el presente, ni en el pasado ni en el futuro. Entonces, cuando te deslizas hacia el pasado o hacia el futuro, eres atrapado por la muerte, el estado de estabilidad. No hay movimiento en el pasado y el futuro. Si siente un movimiento, es falso, una ilusión creada por la mente. Entonces debes morir cada momento para nacer de nuevo. Sucede solo en el presente. Mientras haya muerte no hay vida. Debes morir a tu pasado, a tu futuro. Significa que debes morir hasta la muerte. Morir a tu muerte significa matar tu muerte. Si puedes matar tu muerte en todo momento vivirás en todo momento. Y a la hora de dejar tu cuerpo físico si vas a vivir en el proceso, podrás matar tu muerte y ser liberado del ciclo de nacimiento y muerte. Entonces, lo que necesitamos es el arte de morir, que es el arte de vivir también.
