En realidad, se vería exactamente como te parece ahora, pero sin la presencia de pensamiento. El universo es atemporal, pero como la mente pensante no puede comprender el verdadero estado de cosas, habitualmente lo descartamos. En otras palabras, aprendemos a ignorar sutilmente aquellos aspectos de nuestra experiencia directa que el pensamiento no puede precisar y, por lo tanto, experimentamos el mundo en términos de cómo pensamos en lugar de cómo es en realidad.
La percepción del tiempo es lo que podríamos llamar un síntoma de pensamiento incesante. Si dejaras de pensar, es decir, dejaras de etiquetar y trataras de descubrir o dirigir tu experiencia en términos de conceptos por un tiempo, dejarías de experimentar el tiempo.
Ahora, casi por definición, el verdadero y atemporal estado de cosas en el que vivimos no puede describirse mediante una disposición lineal de conceptos, porque son nuestros intentos de describir la experiencia de esta misma manera lo que crea la percepción del tiempo. En otras palabras, confundimos la forma lineal en que pensamos sobre el mundo con el mundo como se experimenta directamente.
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Sin embargo, si podemos dejar de pensar por un tiempo, podemos darnos cuenta de que lo que llamamos espacio no es simplemente la ausencia de algo, sino el continuo fundamental del cual emergen todos los fenómenos. Este es el secreto para comprender verdaderamente la naturaleza de la atemporalidad. Como la mente no puede hacer un objeto del espacio, es decir, fijarlo como una forma discreta, habitualmente ignoramos su presencia como algo irrelevante. Creemos que las cosas, las formas, a las que podemos aferrarnos, son cosas reales y el espacio es solo una especie de ausencia en la que estas cosas se sientan como patos en un estanque.
En realidad, por más alucinante y contraintuitivo que pueda parecer, todas las formas que contemplamos están emergiendo espontáneamente del espacio, y esto siempre está sucediendo de manera inmediata y causal. De hecho, podríamos decir que lo que percibimos como materia es la ondulación, la danza ondulante, del continuo fundamental que llamamos espacio. En realidad no existe una división esencial entre el espacio y la materia. Más bien, son dos aspectos de un proceso dinámico y eterno. La relación entre los dos es bastante parecida a la de las olas y el océano. Esto es lo que se entiende en budismo por “la forma no es otra cosa que el vacío, y el vacío no es otra cosa que la forma”. El universo entero es básicamente un único campo de energía ondulado integrado, en lugar de un espacio que contiene partes separadas de cosas. En física cuántica, esta es la realidad a la que apunta la dualidad onda-partícula, o wavicle. El universo consiste en un tejido básico que se manifiesta simultáneamente como formas discretas y patrones de energía sin forma.
Dado que el proceso de pensamiento es una especie de mecanismo de radar, que se ajusta a formas distintas y discretas, normalmente no somos conscientes de la relación interdependiente entre el espacio y la materia. Por lo tanto, inferimos que el universo debe consistir en cualquier número de cosas / objetos separados que se muevan a través de una matriz llamada espacio, y por lo tanto, tiene que inventar esta cosa llamada tiempo para dar sentido a cómo un objeto supuestamente sólido puede cambiar su forma. En realidad no hay objetos sólidos, y el universo es en sí mismo un desarrollo energético completamente dinámico. En otras palabras, no hay formas separadas que ‘se muevan dentro’ de un continuo básico. El cambio de formas y su movimiento son los patrones energéticos del continuo mismo. Una vez que nos damos cuenta de que no existen los objetos fundamentalmente separados, el concepto de tiempo se vuelve irrelevante.
Lo que esto significa para nosotros es que en realidad no podemos pensar en la realidad. Podemos interpretarlo mediante una especie de cálculo, ya que medimos una curva dividiéndola en segmentos medibles, pero nunca podemos llegar a la esencia de las cosas. ¿Por qué? Bueno, por la misma razón que no puedes mirarte a los ojos sin un espejo. Es demasiado esencialmente nosotros mismos. Sin embargo, uno de mis axiomas metafísicos básicos es que el universo es deliberadamente misterioso para sí mismo. Esa es la naturaleza del juego que estamos jugando …
Espero que al menos tenga sentido. Como dije, esto es algo que es endiabladamente difícil de articular, y solo se puede experimentar por nosotros mismos directamente.
