Sí, nunca he sido mutilado por un paquete de caniches salvajes, ni he comido una mazorca de maíz salvaje. Ninguno de estos son el resultado de la selección natural.
Hay una distinción significativa entre los significados de ‘salvaje’, ‘salvaje’ e ‘indígena’.
Si bien los perros pueden volverse salvajes, son las especies domesticadas más antiguas, ahora clasificadas como Canis domesticus o más predominantemente, Canis familiaris, y ya no se consideran indígenas y salvajes en ningún ecosistema específico. Su pariente vivo más cercano en la naturaleza es Canis lupus, que creo que comparte el 98% del genoma. Pero sospecho que un lobo gris, como un coyote salvaje, preferiría comer un caniche que intentar aparearse con uno. Es posible un poco de cruzamiento, por lo que este ejemplo del perro común como una especie separada del lobo aún está en debate.
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Wiki tiene una buena página sobre eso … Perro
Con respecto al maíz, o más internacionalmente ‘maíz’ … ‘El maíz es la variante domesticada del teosinte. [47] Las dos plantas tienen una apariencia diferente, el maíz tiene un solo tallo alto con múltiples hojas y el teosinte es una planta baja y tupida. La diferencia entre los dos está controlada en gran medida por las diferencias en solo dos genes. [47] ‘
También de Wikipedia.
Maíz
Hay otros ejemplos de apoyo como “Gallus gallus domesticus”, el pollo doméstico como una subespecie de aves de la selva roja, y Bos taurus, la vaca común.
Pero quizás el mejor ejemplo que respalde mi respuesta es el trigo.
Una vez más, recurriendo a la wiki (gotta love-em) “El trigo fue un factor clave que permitió el surgimiento de sociedades basadas en la ciudad al comienzo de la civilización porque fue uno de los primeros cultivos que podría cultivarse fácilmente a gran escala … Como Los rasgos que mejoran el trigo como fuente de alimento también implican la pérdida de los mecanismos naturales de dispersión de semillas de la planta, las cepas de trigo altamente domesticadas no pueden sobrevivir en la naturaleza “.
Trigo
Asumí que existía un consenso científico en cuanto a que la domesticación de animales y plantas silvestres es parte de la definición de ‘civilización’.
Lo que es más interesante es que el homo sapiens parece ser la primera especie capaz de alcanzar su propio patrimonio genético y, en el futuro, reducir, si no eliminar por completo, la ‘selección natural’ de nuestras capacidades reproductivas. No estoy hablando de eugenesia, aunque es una posibilidad moralmente desagradable, sino más bien la capacidad de eliminar el síndrome de Down junto con una gran cantidad de enfermedades genéticamente predispuestas, incluida la susceptibilidad a esos patógenos y virus a los que Daniel se refería.
Pero, de nuevo, podríamos cubrir nuestras apuestas ampliando nuestra definición de ‘selección natural’ para incluir nuestra capacidad tecnológica para alterar el destino genético de las especies domésticas, así como la nuestra. Por supuesto, eso haría que la definición de “selección natural” como una tautología, y “selección artificial” como autocontradictoria. Un poco problemático con la semántica allí.
Pero terminaré esta respuesta por ahora con más preguntas a través de un libro fascinante … Armas, gérmenes y acero
