El usuario de Quora estableció un excelente punto. Es posible excluir un fenómeno de un nicho particular del espacio-tiempo .
Para usar su ejemplo, puede excluir con confianza una ballena azul de su bañera en cualquier momento dado, pero ¿puede excluir a una ballena azul de ocupar el mismo espacio absoluto que su bañera alguna vez ocupó u ocupará en el futuro? Probablemente no. Para excluir una ballena azul de su bañera, debe imponer restricciones tanto en el espacio como en el tiempo. No muchos, pero algunos.
A medida que elimina las restricciones, abre posibilidades.
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Para explicarlo un poco, cuando encontré por primera vez y consideré la idea del infinito, la primera revelación que tuve fue que no podía haber ficción. Entonces me di cuenta de que tenía que modificar eso a “no existe la ficción, siempre que el mundo en cuestión obedezca las leyes de la física”.
En otras palabras, me di cuenta de que hay un universo en el que soy Jesucristo, un universo en el que soy Adolf Hitler y un universo en el que soy Babe Ruth (entre los tres, me gusta más el último).
Pero luego viene la gente del multiverso que afirma alegremente que hay infinitos universos, todos con diferentes propiedades físicas.
AIGH! “¡Ayúdame, Obi-Wan, eres mi única esperanza!” Digo como me miro en el espejo.
Así que creo que el término que buscas es no exclusión . Para usar el ejemplo de la tetera de Russell que otros han invocado en esta discusión, observaré que actualmente no es posible excluir la posibilidad de que tal objeto exista. Es posible que en algún momento tengamos una tecnología que excluya esta posibilidad, pero actualmente no la tenemos.
Entonces la tetera de Russell tiene la propiedad de no excluir .
Al emplear el concepto de no exclusión o no excluibilidad, nos damos cuenta de que, fundamentalmente, hay dos tipos de no excluibilidad: estos dos tipos son la no excluibilidad absoluta y la no excluibilidad contingente. La no excluibilidad absoluta tiene, naturalmente, un estándar de prueba más alto que la no excluibilidad contingente.
Nuevamente, usando su ejemplo de ballena azul, puede excluir de manera contingente una ballena azul de su bañera simplemente observando que no observa ninguna ballena azul en su bañera. Para llegar a una capacidad de exclusión más absoluta, debe demostrar, como lo hizo, que la mayor parte de una ballena azul no puede caber en su bañera dadas las limitaciones del espacio-tiempo que observamos.
De manera similar, en mi ejemplo de “no hay tal cosa como ficción”, no hay forma de excluir absolutamente un mundo en el que soy Babe Ruth, al menos no con nuestra tecnología actual, pero podemos excluir de manera contingente la posibilidad al observar que no soy un jardinero derecho de alto poder y promedio para los Yankees de Nueva York en la “Big Stick Era” de 1920, quien llegó a las mayores con Boston y comenzó su carrera en las grandes ligas como lanzador.
Entonces, cuando alguien argumenta que “no puede probar ser negativo”, esa persona es correcta en el sentido absoluto solo si abandona todas las restricciones sobre el espacio-tiempo y las leyes físicas.
Si, por otro lado, como algunos se han acercado, alguien dice “no se puede probar que sea negativo” dentro de un marco definido, esa afirmación es positiva y, por lo tanto, la carga de la prueba recae en esa persona. En otras palabras, esa persona está argumentando que un fenómeno posee la propiedad de no exclusión . Esa persona tendría que mostrar por qué no podemos excluir a dicha entidad de ese marco.
La mayoría de las personas que argumentan el punto “no se puede demostrar que es negativo” quieren el “crédito callejero” de la prueba positiva, pero quieren tomar el atajo de “liberación de paradigma”.
Dicho de otra manera, si alguien argumenta que “No se puede probar que Dios no existe”, la respuesta apropiada es: “Quizás, pero para llegar allí hay que exorcizar todo el significado del concepto de Dios”.
Gracias por el A2A James Hollomon.