¿Hacer que los niños de color sean conscientes del privilegio blanco conduce a la impotencia aprendida?

Depende de cómo se contextualice el concepto de privilegio blanco. Si todo lo que el niño aprende es que es un mundo, un país o un sistema injusto donde todos los chips están apilados contra él, y debido al color de su piel, él ya está detrás y nunca puede avanzar; si eso es todo lo que aprende, creo que ‘ Estarás en una gran desventaja.

Por otro lado, si a un niño se le enseña que encontrará obstáculos, injusticias y racismo, pero también se le enseña que todos enfrentan su propio conjunto de obstáculos, algunos más que otros, y que él puede y debe aprender a lidiar de manera constructiva. con ellos, entonces no habrá una desventaja tan grande. Por mucho que un niño aprenda que todavía hay racismo, también debería aprender que hay mucho más antirracismo institucional y sistémico.

Desafortunadamente, la tendencia en la política de identidad y la cultura de victimización es hacer exactamente lo contrario de lo que la psicología nos enseña a hacer para estar sanos.

La política de identidad y la cultura de victimización se basan en:

  • Centrándose solo en lo negativo
  • Pensamiento polarizado en blanco y negro
  • Sobregeneralizando
  • Personalizando
  • Saltando a conclusiones negativas
  • Lectura de la mente
  • Culpar
  • Etiquetado
  • Catastrofizando
  • Comparando

Estos tipos de pensamiento defectuoso conducen a la depresión, la ira, la ansiedad y la baja autoestima, entre otros problemas.

Obviamente, si a un niño se le enseña desde una edad temprana a personalizar y pensar lo peor de cada desaire o desatención posible, detenerse en los problemas en lugar de lidiar con ellos y dejarlos ir, creer que la mayoría de las personas son malas, asumir que él puede saber Las intenciones y motivaciones internas de otras personas, culpar a la sociedad por todas sus dificultades, etiquetar y culpar a los grupos en lugar de a los individuos, etc., entonces el niño tendrá problemas para hacer frente al mundo.

Indefenso fue lo que sentí cuando no pude articular por qué mi trabajo escolar recibió menos reconocimiento que un niño blanco cuyo trabajo no era mejor y en un caso particularmente deslumbrante significativamente peor que el mío.
Indefenso está siendo acusado de cargos de agresión sexual (luego se demostró que es inocente) sin ninguna razón discernible además de justificar que me nieguen un puesto. Se entregó y distribuyó un memorando entre los líderes de que yo y otros solicitantes minoritarios y de bajos ingresos serían descalificados y debían proporcionar la justificación.
Estos son ejemplos de impotencia. El empoderamiento es saber que algunas personas quieren conscientemente que falle, mientras que a otras se les ha enseñado a temer mi éxito. Que estos individuos solo me sufrirán en sus espacios si menosprecio mi voluntad o hago todo lo posible para presentar una imagen no amenazante.
El empoderamiento es crear mi propio espacio donde decido mi valía y la valía de quienes están dentro de ella.
Pero antes de poder hacer eso, primero tenía que asegurarme de que no producía un trabajo deficiente, que no atacaba a esa joven. En resumen, tenía que saber que mi responsabilidad no recaía en mis circunstancias sino en mis acciones y reacciones dentro de ellas. Mis circunstancias, y las suyas, se crean para nosotros, independientemente de su “raza” por conceptos que insisten en que debemos oponernos. Para que puedas aumentar, debo disminuir. El privilegio blanco, con o sin un nombre, se instituyó literalmente para dar al estadounidense blanco promedio un interés para proteger de las minorías y para que las minorías tengan un ejemplo de membresía plena en la sociedad.
Entonces, no, no estoy abrumado por la impotencia. Sé cuál es el problema, sé a quién afecta y sé que me esclavizó a través de la opresión y que se llama beneficiario de una vida de miedo perpetuo.

Creo que la pregunta lo tiene al revés.

La conciencia de este tipo de privilegio no lo hace más poderoso.
La ignorancia de eso hace eso.

Una de las principales formas en que se protege el privilegio es negar que exista.
Si no tiene un lenguaje para hablar sobre ello, no tiene herramientas para moverlo, reconocerlo, comprenderlo o enfrentarlo.

Como hombre blanco, no entendí mi privilegio hasta bien entrada la edad adulta. Para ser sincero, ¡desearía que alguien hubiera dicho algo hace mucho tiempo! ¿Qué diferencias podría haber hecho si hubiera sabido toda mi vida lo que hago ahora? … multiplique eso en una población y piense en ello.

Fingir que un problema no existe no faculta a nadie para resolverlo. Dejarlo como algo que tienes que resolver por tu cuenta asegura que muchos no lo harán. Esto le da a las personas dedicadas a proteger y perpetuar el privilegio la cobertura que necesitan para mantenerlo.

La razón por la que me asimilé más a los estadounidenses es que habíamos emigrado a este país y estábamos inmersos en la ilusión de que éramos personas ‘privilegiadas’. De hecho, estábamos gravemente obstaculizados por la falta de conciencia de la experiencia traumática que habíamos tenido durante generaciones con el ejercicio del privilegio de otros, a nuestra costa. Identificarme con personas que estaban haciendo escándalo por este tipo de tratamiento me desanimó. Me volví menos indefenso.

El conocimiento de todas las inequidades locas en el mundo que te afectan perjudicialmente te libera, te permite dejar de culparte y seguir adelante.

Este es un tema muy complejo, pero mi respuesta simple es la siguiente:

  • Si te criaste en un país diverso que estuvo en cualquier momento bajo el dominio europeo como parte de la colonización (como yo), entonces eventualmente aprenderás que existe por experiencia .
    ¿Te hace sentir impotente? Un poco.
  • Si vives en un país diverso que no ha tenido esa historia (¡¿existe ese país ?!), entonces aprender sobre el privilegio blanco en tu infancia podría tener un efecto negativo en tu autoestima.
  • Si usted es de un país negro mayoritario y luego migra a un país más diverso con un historial de colonización (como el mío, aunque tenemos una mayoría negra masiva), entonces probablemente sería mejor para usted si se le enseña directamente, antes Tienes la primera experiencia que mencioné. En este escenario, probablemente terminarías sintiéndote empoderado por el conocimiento.

Si eres una persona de color, no es sorprendente que a veces internalices el racismo.

Pero no es la conciencia del “privilegio blanco” lo que lleva a la impotencia. Es más que has visto el privilegio y el racismo en acción, y te sientes impotente por lo sistémico y ubicuo que es.

Parte de esto está en tu personalidad específica. ¿Tiende a retirarse hacia adentro o hacia afuera?

Hay otros que ven el mismo racismo y reaccionan de manera diferente:

  • los impulsivos pueden arremeter, buscar venganza
  • los violentos pueden causar estragos
  • el cansado puede estar entumecido y seguir adelante
  • los organizados pueden buscar maneras de unir a otros
  • los tenaces pueden trabajar duro independientemente

Esto es solo una muestra de posibilidades.

¿Cuál quieres ser?

No es fácil ser una minoría racial, pero hay modelos de éxito. Míralos, lee sobre ellos. Busque mentores y aliados. Confía en tus propias habilidades. Aprende y perfecciona tus habilidades.

Empuja los sentimientos de impotencia. Son hirientes y no logran nada.

Eres inteligente Ese privilegio es tuyo. Hay mucho que puedes hacer con eso.

No si lo haces bien. El entrenamiento adecuado contra el racismo para niños habla claramente sobre las ventajas injustas que los niños blancos han estado obteniendo toda su vida (y sus padres y abuelos), y luego enseña formas en que los niños blancos pueden ayudar a garantizar que TODOS los niños sean tratados de manera justa (ya sea usando o interrogar su privilegio), y las formas en que los niños que no son blancos pueden interactuar PRODUCTIVAMENTE con los adultos cuando la injusticia que experimentan está claramente basada en la intolerancia.