¿Estamos realmente en este mundo para transmitir nuestros genes?

Eso depende de tu perspectiva. El significado de la vida es lo que pretendes que sea. Es lo que tú haces. La vida es el lienzo en blanco y tú eres el pintor. La ciencia son tus límites, limitaciones y posibilidades. Puedes elegir dejar que la cultura te defina, o elegir definir la cultura.

La felicidad es esfuerzo-recompensa. Incluyendo relaciones. Trabajar y planificar para el futuro es un esfuerzo. Disfrutar el ahora es recompensa. Equilibre estos, y cualquier ser vivo siente alegría.

Con suficiente tiempo, toda la historia deja de tener sentido cuando el sol muere, o la colisión de andrómeda calienta el espacio, o algún otro fin. Nadie recuerda ese tulipán que floreció en 1948. Nadie recordará a los humanos después de que nos hayamos ido. No hay un propósito inherente.

Todo lo que hay en el universo se puede dividir en definiciones binarias de “sí o no” hasta donde hemos descubierto. La vida, aunque simplemente un dominó golpea a otro, ha evolucionado tan complejo que experimentamos la ilusión de ser más que solo ceros y unos.

Si bien muchos astrofísicos y biólogos creen que el libre albedrío es una ilusión, yo estoy del lado de aquellos que no se suscriben a eso, ya que los humanos cambian su comportamiento cuando creen que el libre albedrío es una ilusión. Una persona que cree en el libre albedrío tiene mucho más poder de voluntad.

Me gustaría recomendar un muy buen libro sobre este tema:

La rebelión del robot: encontrar significado en la era de Darwin: Keith E. Stanovich: 9780226771250: Amazon.com: Libros

De la descripción en la página de Amazon:

La idea de que podríamos ser robots ya no es cosa de ciencia ficción; décadas de investigación en biología evolutiva y ciencia cognitiva han llevado a muchos científicos estimados a la conclusión de que, de acuerdo con los preceptos del darwinismo universal, los humanos son simplemente los anfitriones de dos replicadores (genes y memes) que no tienen interés en nosotros, excepto como conductos para replicación. Richard Dawkins, por ejemplo, nos sacudió al darnos cuenta de que solo somos mecanismos de supervivencia para nuestros propios genes, robots sofisticados al servicio de enormes colonias de replicadores para quienes los conceptos de racionalidad, inteligencia, agencia e incluso el alma humana son irrelevantes.

Aceptando y ahora respondiendo con fuerza a esta idea descentradora y perturbadora, Keith Stanovich aquí proporciona las herramientas para la “rebelión del robot”, un programa de reforma cognitiva necesaria para avanzar los intereses humanos sobre el interés limitado de los replicadores y definir nuestros propios objetivos autónomos como individuos. seres humanos. Él muestra cómo los conceptos de pensamiento racional de la ciencia cognitiva interactúan con la lógica de la evolución para crear oportunidades para que los humanos estructuran su comportamiento para servir a sus propios fines. Estas actividades evaluativas del cerebro, argumenta, satisfacen la necesidad de atribuirle importancia a la vida humana.

Puede que seamos robots, pero somos los únicos robots que descubrieron ese hecho. Solo reconociéndonos como tales, argumenta Stanovich, podemos comenzar a construir un concepto de uno mismo basado en lo que es verdaderamente singular sobre los humanos: que obtienen el control de sus vidas de una manera única entre las formas de vida en la Tierra, a través de la autodeterminación racional. .

No creo que esté en este mundo por ninguna razón en particular. Solo estoy aqui. Pero mientras estoy en el camino, tengo la intención de disfrutar del paisaje y unirme a la canción.