¿Cuál es un buen ejemplo de emergencia ontológica?

No sé si hay algunos realmente buenos.

Aquí hay una posible. En una ontología materialista, el mundo es materia. En algunas cuentas, la mente no es un aspecto, atributo o propiedad de la materia. Una explicación de la conciencia, entonces, es que emerge en un cierto nivel de organización y estructura material, como en los cerebros.

Un problema con esto es que si bien explica el comportamiento como si los organismos (p. Ej., Los humanos) fueran conciencia, no explica la conciencia misma. Es por eso que los filósofos se han referido a explicar la conciencia del problema “difícil” de la conciencia. Dado que la conciencia no se ha explicado sobre esta base material, los pensadores han llegado a decir que (simplemente) emerge. Algunos filósofos esperan que surja una buena explicación (juego de palabras), pero es difícil ver cómo. De hecho, una verdadera sustancia puede, según las nociones clásicas, sufrir todo tipo de cambios, excepto los cambios de tipo. Por lo tanto, en la ontología de la sustancia la explicación emergente de la conciencia falla.

Hay dos salidas. (1) Una ontología de sustancia más permisiva en la que la mente elemental ya es parte de la materia y lo que sucede en el cerebro es la amplificación de los elementos. Esto se llama panpsiquismo. Generalmente se considera problemático, pero tiene algunos adherentes serios. Creo que entendido adecuadamente la idea es más coherente que la emergencia. En su forma coherente no está diciendo que la mente esté apegada a la materia (eso podría ser extraño y sugiere un cartesianismo dualista). La forma coherente dice que la mente no es distinta de la materia, pero aún no sabemos con precisión qué aspecto de la materia es (creo que probablemente radica en las interacciones materia-materia) (2) Una ontología abierta en la que no hay tipos fijos y ‘transmutación’ es posible. Esto, por supuesto, viola todo tipo de intuiciones y paradigmas, pero no viola la lógica. Por lo tanto, es una alternativa que vale la pena considerar (aunque todavía no se mantiene) y admite la emergencia.

Otro tipo de emergencia es cuando una propiedad física está latente en la organización de las moléculas, por ejemplo, el fenómeno de un fluido o incluso la inteligencia medida instrumentalmente. Pero esto no es emergencia ontológica; aquí una propiedad física de alto nivel se explica en términos de objetos físicos de bajo nivel.

Es por eso que no estoy seguro de que haya buenos ejemplos de aparición ontológica. Las verdaderas distinciones ontológicas son difíciles de sostener en términos de emergencia y los verdaderos ejemplos de emergencia no son ontológicos. Pero una posible excepción radica en el ejemplo (2) dos párrafos atrás. Hasta ahora, la ontología / ciencia de esta discusión ha sido bastante estándar. Para una vista no estándar, visite mi sitio web Journey in Being en www. horizontes-2000.org.

Un punto más. Parece razonable afirmar que nuestro cosmos empírico se aproxima a una ontología de sustancias, pero no del todo.