¿De qué se trata el desacuerdo entre Dawkins y EO Wilson?

Es un desacuerdo filosófico sobre la naturaleza de la selección natural. En la teoría evolutiva, hemos llegado a la conclusión de que la selección natural puede actuar en muchos niveles, lo que llamamos selección multinivel. Muy a menudo, depende del individuo (ya que es un organismo individual que tiene que sobrevivir y reproducirse). En algunos casos excepcionales, puede actuar principalmente sobre el gen (selección de nivel de gen), y en otros casos puede actuar sobre un grupo de individuos (selección grupal). Hay otros niveles de selección (por ejemplo, selección a nivel de especie), pero no son directamente relevantes aquí.

Otra información de fondo importante es que, en casi todos los casos, la selección natural no ha actuado en un solo nivel. En cambio, decimos que actuó a nivel genético / individual / grupal porque así es como realizamos nuestro análisis. Por razones prácticas, se realizan muchos estudios evolutivos a nivel genético, lo que ha llevado a la sensación de que la selección a nivel genético es muy importante, pero esto es simplemente inflado. Casi todos los casos de “selección a nivel de genes” pueden explicarse por selección individual.

La mayoría de los biólogos son tradicionales, y realmente no entran en este debate de niveles de selección, ya que es principalmente filosófico en lugar de verdaderamente biológico. Baste decir que casi todos están de acuerdo en que la selección individual es la más común. Dawkins representa una visión extremadamente reduccionista que intenta destilar la selección natural a una visión centrada en genes muy estrecha (ver El gen egoísta ; tenga en cuenta que los genes verdaderamente egoístas son bastante raros). EO Wilson es un defensor de la selección de grupos, una teoría que cayó en desgracia en la década de 1960, pero ha vuelto a la corriente principal.

En su reciente defensa de la selección grupal (o ataque a la selección a nivel de genes, dependiendo de cómo se quiera enmarcar), EO Wilson y sus colegas intentaron mostrar fallas fatales en la selección de parentesco, lo que hizo que todos se pusieran nerviosos porque la selección de parentesco es tal Un poderoso dispositivo explicativo. El escenario donde todo esto está ocurriendo es el intento de explicar la evolución de la eusocialidad y el altruismo (y, por extensión, la evolución de la socialidad y los comportamientos sociales).

Los resultados han demostrado consistentemente que los comportamientos altruistas tienden a ser beneficiosos para sus parientes, pero son perjudiciales para usted y sus posibilidades de reproducción. La explicación genética para esto es que usted y sus parientes comparten más genes que usted y un extraño específico, por lo que al actuar de manera altruista hacia sus parientes, en realidad todavía está ayudando a que sus genes se transmitan, y eso es todo lo que importa al final .

Esto tiene mucho sentido y se aplica a muchos casos, por lo que los reduccionistas incondicionales (como Dawkins) lo han llevado al extremo al explicar por sí mismos la evolución de la eusocialidad, y han reducido los organismos a “vehículos para genes”. , que efectivamente arroja las ideas de todo el resto de la biología.

¿Recuerdas lo que dije antes sobre cómo el tipo de análisis distorsiona nuestra visión de lo que está sucediendo? Esto es más o menos lo que sucedió aquí. La selección de parentesco a nivel genético es muy importante, claro, pero no es una bala de plata para matar el problema de la socialidad (eu).

Por otro lado, tenemos selección de grupo. Hay muchos tipos de selección grupal, con la definición precisa de “grupo” como un tema polémico, pero la esencia básica es que un grupo de personas que trabajan juntas logran una mayor aptitud física que si las personas estuvieran solas. Multiplique esto con mucha evolución, y llegará al estado de las abejas melíferas, donde hay trabajadores desechables e improductivos que se unen para ayudar a la reina a reproducirse, simplemente porque ese sistema grupal es el más efectivo para la supervivencia de todos.

Por supuesto, es dolorosamente obvio que ambas opiniones, incluso en sus extremos, son perspicaces. Un escenario de selección de grupo puede integrarse fácilmente con un escenario de selección de parentesco / selección de nivel de gen, no son incompatibles entre sí. Después de todo, el grupo es una excelente manera para que el grupo sobreviva, para que los individuos sobrevivan y para que los genes sobrevivan (ya que el grupo está formado por parientes). Ese es el punto de la selección multinivel.

Dawkins fue demasiado lejos en el lado de los genes, y Wilson es visto como ir demasiado lejos en el lado del grupo (incluso antes de su intento de destruir la selección de parentesco). Lo que alimentó el fuego fue que este tema se destacó durante los tiempos de la Sociobiología , y todo se desproporcionó debido al tema que se estaba discutiendo, lo que obviamente implicaba la socialidad humana y el comportamiento humano, por lo que desafortunadamente no siguió siendo un problema. tema esotérico para ser discutido por filósofos de biología y teóricos de la evolución.

El mejor trabajo que puedes leer sobre el tema es cualquier cosa de Samir Okasha. Su libro de 2006 es un resumen útil: Evolución y los niveles de selección. Un breve artículo que escribí sobre Selección grupal brinda más información sobre la selección grupal y su estado.

Sobre la mayoría de los asuntos evolutivos, Wilson y Dawkins probablemente estén de acuerdo.

La controversia reciente es sobre la revisión de Dawkin del libro de Wilson de 2013 sobre la evolución de la socialidad: el descenso de Edward Wilson. https://www.amazon.com/Social-Co

Wilson es, como Dawkins reconoce plenamente, un gran experto en hormigas y la evolución de la socialidad. Sin embargo, Wilson en el nuevo libro, se aleja de la teoría estándar de que la evolución de la socialidad depende de la selección de parentesco (apoyada por Darwin y William Hamilton) hacia una visión mucho menos popular de que la selección grupal es más significativa. La selección de grupo esencialmente significa que la unidad de selección es el grupo en lugar del individuo (junto con su aptitud inclusiva).

La mayoría de los biólogos evolucionistas tienden a estar de acuerdo con Dawkins en esto. De hecho, el artículo original de Wilson de 2010 sobre este tema fue atacado formalmente en Nature por 140 biólogos evolucionistas: http://ped.fas.harvard.edu/files … varios de los cuales personalmente puedo dar fe de saber de qué están hablando.

Wilson tiene una propensión a colaborar con matemáticos en documentos altamente técnicos que dudo que comprenda completamente. Y luego, incluso cuando otros biólogos matemáticos de la población lo refutan, él respalda su primera publicación.

Como comentario aparte: he visto ataques contra The Selfish Gene de Dawkin en Quora. Los ataques se basan principalmente en argumentos de hombre de paja. La selección natural puede tener lugar en muchos niveles. A veces (como con los transposones) vale la pena centrarse en el gen. En cualquier caso, en su mayor parte los individuos son ‘seleccionados’ pero las poblaciones cambian sus frecuencias genéticas. Dawkins no reclama nada diferente; simplemente nos recordaba que si quieres ver cómo funciona la evolución, enfócate en el éxito de los genes.

Soy un biólogo matemático de la población con un doctorado en genética evolutiva de una de las mejores escuelas en ese campo. Y soy un himenóptero capacitado, con un interés especial en las abejas. Así que tengo algo de perspectiva y poco sesgo en este debate. He leído la mayoría de los libros de Wilson y Dawkin y muchos de sus periódicos. Ambos son grandes científicos. Pero en este tema en particular, estoy de acuerdo con los 140 corresponsales de Nature mencionados anteriormente que la selección de parientes es casi seguramente la fuerza impulsora detrás de la evolución de la socialidad en hormigas, avispas y abejas.

Hay mucho más que decir sobre los problemas de selección de grupo.

La selección del grupo seguramente ocurre. La pregunta es si la cantidad de selección grupal es suficiente para superar la selección individual (incluida la aptitud inclusiva de los individuos). Hay muchas más personas que grupos sociales coherentes en una especie, y en la mayoría de los casos la tasa de selección natural en el individuo también es más rápida.

También se presentan formas extremas de selección grupal, como la selección de especies (como defiende Gould, Stanley, Vrba), pero ¿cuántas especies hay en comparación con los individuos? ¿Qué tan rápido es la especiación en comparación con la mutación?

Por lo tanto, el argumento de Gould (y ahora de Wilson) de que la selección puede ocurrir en muchos niveles tiene cierta validez técnica, pero parece poco probable que haga gran parte del trabajo pesado del cambio adaptativo en el mundo real.

No sé el ‘todo sobre’. Creo que describen y trabajan en fenómenos ligeramente diferentes. Ambos enseñan la evolución darwiniana. Ambos son “creyentes” en la evolución. Sin embargo, les gusta analizar diferentes conjuntos de fenómenos dentro de la evolución darwiniana.

La evolución consiste en reproducción, mutación de novo y selección natural. La reproducción es importante para ambos. Sin embargo, a Wilson le gusta enfatizar la selección natural. Se centra en cómo las diferencias en la morfología ayudan al organismo individual a sobrevivir. Él toma un enfoque holístico del cuerpo del organismo. A Dawkins le gusta enfatizar la mutación de novo. Le gusta enfatizar cómo las diferencias en biología ayudan a los diferentes genes a sobrevivir. Se concentra en cómo cambian las distribuciones de genes.

EO Wilson prefiere “ignorar” los detalles finos de la genética en su trabajo. Él sabe muy bien que las principales diferencias entre los organismos son los genes. Le encanta presentar hermosas fotografías que muestren lo que hace el organismo sin ningún cálculo o comparación numérica. Sigue hablando sobre la belleza de las imágenes, sin tener en cuenta las matemáticas.

No es cuantitativo en absoluto. En realidad no mira las estadísticas. Sus libros implican una observación directa sin ningún cálculo. No muestra diagramas simplificados. No habla de probabilidades. ¡Él solo habla sobre la supervivencia del más apto y eso es todo! Le encantan las fotografías, siempre en colores vivos.

El público de Wilson está formado por pensadores abstractos a los que no les gusta la deducción. Evitan largas cadenas de deducción. Odian los símbolos matemáticos. Prefieren una imagen detallada que muestra un caso especial de las conclusiones.

La audiencia de Dawkins aparentemente consiste en pensadores concretos a los que no les gusta la ambigüedad. Les encantan los diagramas simplificados que presentan las conclusiones de manera inequívoca. No quieren cálculos cuantitativos. Evitan los conceptos abstractos.

Dawkins prefiere “retrasar” la discusión de los detalles finos de la morfología. Comienza hablando de genes en la medida en que los entendemos. Después de revisar los genes, comienza a centrarse en cómo el gen ayuda o dificulta las posibilidades de supervivencia. Luego nos dice cómo la morfología del organismo se relaciona con las distribuciones de genes.

Dawkins se detiene en las matemáticas. Sus libros no tienen bellas imágenes. A veces habla de la belleza de las matemáticas. Muestra muchos diagramas simplificados y casi ninguna fotografía. Sus diagramas son generalmente ilustraciones lineales con alguna vez un toque de gris.

Soy un gran lector de Dawkins. Es mi autor científico favorito. Sin embargo, a veces tomo un libro de EO Wilson. Me encantan esas hermosas fotos. También a veces aprendo detalles específicos mejor a través de una imagen que a través de un párrafo bien escrito.

Eso creo que es el problema principal. Hay un problema menor.

Dawkins es un ateo militante. Ha escrito libros enteros que promueven el ateísmo, que he evitado. Wilson es más un evitador. Prefiere no mencionar la religión en absoluto.

Aquí tengo que irme con Wilson. Yo también soy un evitador. No me gusta que me prediquen, y puedo apreciar a las personas religiosas a las que no les gusta predicar.

Prefiero que me digan lo que está sucediendo en lugar de lo que no está sucediendo. Me encanta leer sobre la evolución darwiniana, en toda su gloria aleatoria. Creo que los fundamentalistas deberían evitarse en lugar de comprometerse.

EO Wilson es un defensor de la selección grupal que defiende la selección a nivel grupal. Algunos biólogos evolutivos, como Dawkins, sostienen una visión más tradicional de que la selección es a nivel individual. Dawkins, recuerde, nos dio el “gen egoísta”, argumentando que los animales no son mucho más que máquinas genéticas.

Cuando se le presiona sobre el comportamiento de la colmena, como con las abejas, donde el gen individual parece estar subordinado al grupo, argumentaría que la colmena es un súper organismo: la máquina está ubicada en la reina.

EO Wilson diría que están sucediendo muchas más cosas, y buscaría “colmenas” menos rígidas, como tropas de monos, bandadas de pájaros, unidades familiares, y vería algo más que “máquinas genéticas” individuales interactuando.

Existen muchos tipos diferentes de teorías de selección que están diseñadas para explicar qué procesos de selección están sucediendo. Por ejemplo, la selección de Kin propone que el éxito individual depende del éxito de sus parientes, sean quienes sean. En pocas palabras: si su máquina de genes es realmente exitosa, pero la de sus hermanos no, sufrirá algún tipo de selección de nivel de grupo.

La selección de niveles múltiples dice, ¡qué demonios !, están bien.

Creo que Dawkins estaría de acuerdo en que está sucediendo algo así como la selección grupal, pero diría que está subordinada al gen individual.