¿Por qué el universo sigue ciertas leyes?

Esta es realmente una pregunta metafísica, no científica. No hay forma de distinguir empíricamente entre una ley que gobierna y una que es meramente una descripción de una regularidad sin excepción. Lo que está preguntando es sobre el estado ontológico de las leyes, que es interesante, pero no tan interesante como lo que deberíamos considerar como ley, un tema para otro día.

Los científicos contemporáneos generalmente ven las leyes como meramente descriptivas, pero no necesitan preocuparse por el estado ontológico de las leyes: no tiene ningún propósito para la ciencia. Entonces, lo que estamos haciendo con esta pregunta es la especulación, no necesariamente sin sentido, sobre la Naturaleza. Dicho esto, la razón por la que estamos teniendo esta conversación es porque las leyes de la naturaleza fueron consideradas como gobernantes, porque Dios fue considerado como gobernador, y Dios estuvo en la escena de la ciencia durante el siglo XVII.

Una digresión al problema del mal

La existencia del mal en el mundo parece requerir la capacidad de la humanidad para tomar decisiones que son malvadas. La omnipotencia de Dios implica su capacidad de hacer un mundo que no sea malo, en el que los hombres tomen todas las decisiones correctas. Entonces se deduce que Dios no quiere crear un mundo sin maldad. Sin embargo, pensó Leibniz, vivimos en el mejor de los mundos posibles. (El tema de la sátira de Voltaire en Candide ) .

Pero aquí hay algo más a considerar. Si fueras un ser omnipotente y decidieras crear personas, ¿les darías libre albedrío? Creo que es una buena opción, porque entonces realmente podrían elegir amarme. Por lo tanto, el conjunto de mundos en los que el hombre tiene libre albedrío es mejor que el conjunto de mundos en los que no tiene, incluso si este último carece de maldad. Por lo tanto, la respuesta de Leibniz sería mejor si Dios elige qué mundo actualizar no es tan preciso que cada evento que ocurre en el mundo es Su elección; más bien, la elección de Dios es necesitar un subconjunto de mundos que sean igual de mejores que sea posible mientras se permite el libre albedrío. El resto queda en manos del hombre.

Las leyes de la naturaleza como necesidad física.

Pero, ¿cómo debemos caracterizar la necesidad involucrada? Bueno, las leyes de la naturaleza, por supuesto! Los mundos en el subconjunto elegido por Dios son solo aquellos que son físicamente posibles, son consistentes con las leyes de la naturaleza, que, según Descartes, son reglas que podemos descubrir sobre las acciones de Dios:

Por el hecho de que Dios de ninguna manera está sujeto a cambios y que actúa siempre de la misma manera, podemos llegar al conocimiento de ciertas reglas que llamo las leyes de la naturaleza … si un cuerpo que se mueve y que se encuentra con otro cuerpo tiene menos fuerza para continuar moviéndose en línea recta que el otro cuerpo para resistirlo, pierde su dirección sin perder nada de su movimiento; y que si tiene más fuerza, mueve el otro cuerpo consigo mismo y pierde tanto movimiento como le da al otro (Descartes, Principles of Philosophy 1644).

Descartes ve a Dios como un motor activo del mundo. Piénselo como un recuerdo infantil de un padre soltero. Mamá hizo el desayuno, te llevó a la escuela todos los días camino al trabajo, te recogió de la niñera en el camino a casa, hizo la cena, etc. De la misma manera, Dios mueve el mundo. Es lo mismo todos los días. Y la razón por la cual la forma en que Dios mueve el mundo no cambia, la razón por la cual las leyes de la naturaleza son constantes, es que Dios mueve el mundo de la mejor manera posible.

Newton entregaría los Principios matemáticos de la filosofía natural (PM) en 1687. En él, él también habla de que Dios está muy involucrado en el mundo

Este sistema más hermoso del sol, los planetas y los cometas, solo podría proceder del consejo y dominio de un Ser inteligente y poderoso … Y de su verdadero dominio se deduce que el Dios verdadero es un Ser vivo, inteligente y poderoso; y, desde sus otras perfecciones, que él es supremo o el más perfecto. Él es eterno e infinito, omnipotente y omnisciente; es decir, su duración alcanza de eternidad a eternidad; su presencia de infinito a infinito; él gobierna todas las cosas y sabe todas las cosas que se hacen o se pueden hacer. Él no es eternidad o infinito, sino eterno e infinito; él no es duración ni espacio, sino que permanece y está presente. Él permanece para siempre, y está presente en todas partes; y al existir siempre y en todas partes, constituye la duración y el espacio. (PM, Libro III, Escolio general)

En cualquier caso, podemos ver que en la era de la filosofía natural de Newton y Descartes, las leyes de la naturaleza son las formas elegidas por Dios para mover el universo.

En resumen, los estados ontológicos de las leyes de la naturaleza, como con todas las afirmaciones metafísicas, no son verificables ni falsificables por medios empíricos. Descartes y Newton pensaron que estaban descubriendo reglas que eran un reflejo del papel activo de Dios en el mundo. No obstante, los científicos pueden hacer su trabajo sin preocuparse de si las leyes son las que rigen o las simples declaraciones observacionales de regularidades sin excepción.

Estas no son leyes legisladas, ¿entiendes? Newton no los creó … los dedujo de la observación y el análisis. Otras personas dedujeron mejoras que describen mejor lo que vemos. El proceso está en curso. Nunca cesará.

Las llamamos leyes porque parecen ser las mismas sin importar dónde miremos. Lo suficientemente seguro como para que podamos contar con ellos.

Como qué’? ¿Por qué esperarías que el ladrillo tenga más masa en Francia que en Canadá? ¿Por qué esperarías que el hidrógeno y el oxígeno produzcan algo más que agua en Perú versus Japón? La materia y la energía se comportan como se comportan, y si no lo hacen, ciertamente hay una explicación … aquí en este globo o a mil millones de años luz de distancia.

¿Es tu pregunta seria? ¿Un ser supremo instruido que todo importa comportarse de esta manera? Y para un seguimiento, ¿tiene a su hijo apareciendo en una imagen en el brindis de alguien en algún lugar esta semana? ¿Crees que tal vez hay un pequeño problema de escala con eso? Del día 0 al 6, el Doctor Supremo crea todo el universo, y 6000 años después, no se lo ve por ningún lado, pero ¿tiene tiempo para asegurarse de que Tebow haga ese aterrizaje? ¿O ese pequeño Johnny es enviado al infierno por masturbarse o faltarle el respeto a su madre? ¿Para la eternidad? Si el dios del cielo imaginario hizo la materia, ¿crees que tal vez hizo que una talla para todos el hierro en Andrómeda actúe igual que el hierro en nuestra propia galaxia, todas las demás cosas son iguales?

El problema con Dios como explicación, o como forraje para preguntas de segundo año es que realmente no importa cuántos ángeles puedan bailar en la cabeza de un alfiler cuando intentas alimentar a un planeta, o obtener una sonda de este para uno seis puestos en el cosmos. Dios no solo no explica nada, no es un concepto útil para MANIPULAR el mundo. Newton, sin embargo, el trabajo de SOB resulta bastante útil.

Si realmente desea utilizar su intelecto humano con buenos resultados, probablemente sea una mejor opción estudiar esas leyes, ya que están aquí, son reales, ahora, consistentes, desconcertantes, complejas y dejan la metafísica a las personas con más tiempo. en sus manos que herramientas mentales. Es un club mucho más difícil unirse. A veces, solo tienes que suspender la búsqueda de una buena respuesta de “por qué” cuando descubres que nadie tiene una buena respuesta para algunas cosas. Este sería uno de esos. Es suficiente saber que ES … probablemente…. la forma en que se comporta la materia. Ahora, ¿qué puedes hacer con eso?

La suposición de que este universo se adhiere a las leyes es más una falacia de la semántica que una realidad real. Combinamos los procesos de la naturaleza con el mundo de la convención social humana, y esto lleva a algunas suposiciones bastante retorcidas sobre cómo funcionan las cosas.

Un desarrollo clave de la civilización humana fue cuando pudimos sincronizar nuestro comportamiento dentro de un conjunto dado de condiciones abstractas, definidas por nosotros. Lo que sucedió fue que esta capacidad de fijar nuestro comportamiento colectivo a un conjunto de condiciones funcionó tan bien para nosotros, que olvidamos que inventamos esta forma de ser y, por lo tanto, asumimos que todos los procesos orgánicos e inorgánicos no humanos del El universo también funciona de esta manera.

Una característica central de las condiciones de la sociedad es que muchos de nosotros sentimos que estamos obligados por ellas. En otras palabras, debido a que estamos tan acostumbrados desde una edad temprana a coordinar nuestro comportamiento a condiciones abstractas, sentimos que nuestro comportamiento es forzado o empujado por estas condiciones. Nos afectan tan profundamente que hemos llegado a sentir que estas condiciones son en realidad realidades físicas, pero todo este tiempo esta sensación de compulsión solo se crea dentro de la mente humana misma.

Cuando los seres humanos comenzaron a construir los cimientos del conocimiento científico, por lo tanto, llegamos a confundir nuestro propio comportamiento altamente condicionado con el de los fenómenos naturales. Por ejemplo, al ver cómo los objetos caen hacia la Tierra, asumimos que estos objetos estaban de alguna manera obligados a comportarse de esta manera por una fuerza que es diferente de ellos e invisible para nosotros, y que potencialmente podrían comportarse de otra manera si esta fuerza Estaban ausentes. Por lo tanto, soñamos con la ley de la gravedad. Lo que no pudimos ver es que no hay nada inherente a este fenómeno que sugiera que estos objetos están obligados u obligados a comportarse de la manera en que lo hacen, o que su comportamiento se rige por algo más allá de ellos mismos. No hay nada que sugiera que su comportamiento es forzado, en otras palabras, o que deben comportarse como lo hacen, como si pudiera haber alguna alternativa.

Ahora, por supuesto, sabemos que la gravedad es algo mucho más complicado de lo que Newton aprehende por primera vez, y tiene más que ver con las propiedades de los objetos mismos y su relación entre sí, que una ley cósmica global a la que todo debe adherirse. Lo que definimos como gravedad es en realidad algo básicamente indistinguible de lo que definimos como materia, y la segunda no es una especie de víctima pasiva de la primera. Ni siquiera tiene sentido pensar en la gravedad como una ‘ley’.

Este es solo un ejemplo de cómo las formas en que los humanos interactúan entre sí distorsiona nuestra percepción de cómo funciona el cosmos subyacente. Creo que eventualmente admitiremos que el modelo ‘legal’ del universo es un paradigma defectuoso, y que realmente no tiene sentido ver las cosas de esta manera.

Lo tienes al revés. No es que la materia siga las leyes, sino que las leyes fueron creadas para describir cómo actúa la materia. Pero eso no responde a la pregunta subyacente: ¿por qué la materia se comporta de manera consistente ?

Bueno, considera las alternativas. Si la materia no actuara consistentemente, entonces llamaríamos a su comportamiento aleatorio . Si la materia actuara de una manera particular la mayor parte del tiempo, pero no siempre, llamaríamos a su comportamiento probabilístico . También debo agregar que la materia que actúa de manera consistente se llama determinista .

Resulta que hay muchas cosas que entran en cada una de estas categorías. Algunos fenómenos se describen mejor como procesos aleatorios, algunos como probabilísticos y otros como deterministas. Si una descripción funciona muy, muy, muy bien, entonces se llama ley. El comportamiento humano también se puede describir en estos términos, pero es difícil porque los humanos son mucho más extraños y complicados que las rocas.

“¿Por qué el universo sigue ciertas leyes?”

La solución fundamental a esta pregunta es filosófica más que científica. El “universo” se compone de entidades / cosas. No existen “leyes” en el universo que existan como entidades independientes. Las leyes no son incorpóreas, universales platónicos. Son simplemente la forma en que los seres conceptuales / racionales [el hombre] conciben la apariencia ordenada de las entidades y eventos que ocurren en la naturaleza. Las leyes no son metafísicas sino epistemológicas.

El universo significa la suma total de cada cosa / entidad que existe. Existir es ser algo, a diferencia de la nada de la no existencia. Debe ser una entidad de naturaleza específica hecha de atributos específicos. La ley de causalidad es la ley de identidad aplicada a la acción. Recuerde que un atributo / característica es un aspecto de una entidad. No es, como afirmó Hume, una “sensación” independiente. Lo que significa que todas las acciones son causadas por entidades. La naturaleza de una acción es causada y determinada por la naturaleza de las entidades que actúan; una cosa no puede actuar en contradicción con su naturaleza.

Como ejemplo, esto explica por qué una roca que golpea una ventana causa un evento diferente que cuando una burbuja de jabón golpea una ventana. La diferencia son las identidades de las entidades que actúan.

Eso, en su forma más breve, es la razón por la cual las entidades y eventos del universo siguen ciertas leyes.

Esta es una pregunta de física perfectamente buena, y tiene una respuesta física simple: simetría. La simetría es una medida de cómo las cosas permanecen igual cuando otras cosas cambian, y el universo está muy, muy lleno de simetría, porque la simetría es lo que ves cuando prácticamente no sucede nada. Un buen ejemplo es la ‘ley’ de conservación de la energía. ¿Por qué se conserva la energía? Una mejor pregunta es: ¿por qué la energía debería cambiar con el tiempo? La energía no puede cambiar con el tiempo porque no hay nada que controle el tiempo, y no hay nada especial sobre ayer o mañana, no hay nada que haga que la energía cambie. Entonces, de hecho, la aparente ‘ley’ de conservación de la energía es en realidad la ausencia de una ley que indique cómo la energía debería cambiar con el tiempo. El mismo principio se aplica a la conservación del momento angular, la conservación de la carga eléctrica, etc. Lo que vemos no son leyes incorporadas en el universo, sino la consecuencia de la falta de leyes que dicten cómo cambiarán las cosas.

El universo está lleno de leyes aparentes porque es casi tan frío como puede ser, y en su mayoría está vacío. No está sucediendo mucho, por lo que no hay razón para que las cosas cambien con el espacio o el tiempo, por lo que vemos cosas conservadas.

La materia se comporta de una manera. Intentamos entenderlo. Las declaraciones que se nos ocurren para explicar el comportamiento del asunto se llaman leyes.

Preguntar por qué la materia se comporta de acuerdo con alguna ley y no de manera opuesta, es preguntar por qué el comportamiento de la materia es tan consistente.

¡La razón es que Dios desea que sea así! ¿Por qué? Porque si hubiera permitido que la materia (o cualquier otra creación) se comportara al azar, entonces la humanidad no podría descubrir nada y el propósito completo de crear el ‘Signo del Creador’ en toda la humanidad, fracasaría.

Otra nota que respalda el punto antes mencionado es nuestro conocimiento del principio de no contradicción. Simplemente establece que: la contradicción es imposible, y es la base (fuente primaria) de nuestro conocimiento (basado en la epistemología del racionalismo y no del empirismo). Aquí nuevamente, la razón por la cual nuestra alma conoce este principio es la misma: la voluntad de Dios y el “propósito de la creación”. Para agregar: si tal principio no existiera como una configuración de fábrica en nuestra alma, no podríamos alcanzar ninguna ley (de hecho, ningún conocimiento).

Espero eso ayude.
Saludos.

No. Las leyes de la física describen las ocurrencias naturales. No se han identificado, implicado o inferido seres sobrenaturales, fuerzas o eventos a partir de miles de años de observación, medición, prueba, análisis o experimentación por miles de millones de seres humanos. Nuestra experiencia nos dice que cada vez que ocurre algo “inexplicable”, hay una explicación natural para ello, incluso si aún no hemos identificado esa explicación.

El universo, como ya han señalado otros, no sigue las leyes: exhibe regularidades, y las leyes físicas son construcciones humanas para describir esas regularidades.

Aunque puede que este no haya sido el ángulo del OP, la pregunta de por qué el universo obedece las leyes (…) a menudo se usa para argumentar que debe haber un dios en algún lugar para, por así decir, escribir y hacer cumplir las leyes. Sin embargo, esto falla en al menos dos niveles.

Primero, parece implicar que la irregularidad es a priori más probable que la regularidad; que el universo ‘debería’ ser aleatorio e impredecible sin un legislador. No conozco ninguna justificación para esto. Intuitivamente, me parece atrasado; un sistema regular parece más simple que uno que exhibe muchos comportamientos sorprendentes. (Por un lado, un universo regular contiene mucha menos información). Por supuesto, mi intuición puede estar equivocada; Lo menciono solo para mostrar que “lo caótico es más natural” no es una suposición inevitable, y no debe suponerse sin razón.

En segundo lugar, la conjetura de Dios simplemente no logra resolver el problema. En última instancia, puede ser que la regularidad de la realidad sea solo un hecho bruto: así es como se comportan las cosas y no tenemos acceso a ninguna verdad más profunda. Pero agregar un dios a esta imagen no cambia nada. ¿Por qué ese dios hace las cosas como hace? ¿Por qué existe y qué impulsa su comportamiento? Por lo general, en algún momento se nos dice que esto es efectivamente un hecho bruto, sin acceso a una verdad más profunda. Todavía nos queda algo que no podemos explicar; Acabamos de agregar un hecho bruto mucho más complicado, sin ninguna razón y sin éxito.

No creo que esta respuesta proporcione lo que esperaba, pero responderé cómo la entiendo.


El Universo no obedece las leyes, tan pronto como se rompa una ley se revertirá y ellos (los físicos) vendrán con una nueva ley que luego obedecerá al Universo.

EDITAR: cuando la materia actuará “al revés”, es la ley la que debe cambiar, no la materia.

No lo hace. Hacemos leyes para describir y explicar lo que hace el universo.

Se genera cierta confusión en el sentido en que se usa la palabra ley : no se usa aquí en el sentido de algo que debe obedecerse como un acto del parlamento, sino que se supone que es en el sentido de una declaración de lo que tienden las cosas. hacer – más como “Ley de Murphy”. Cuando la tostada cae en el piso de la cocina con el lado de la mantequilla hacia abajo, dejándola no comestible para todos menos para perros y niños, no está obedeciendo la Ley de Murphy; es solo hacer lo que un brindis tenderá a hacer, lo que puede ser útilmente descrito por la Ley de Murphy.

Las leyes científicas describen cómo se observa que se comporta el mundo. Los objetos ‘siguen’ las leyes porque las leyes se derivan de observar los objetos. No hay orden ni Ser Supremo.

Debido a que la burbuja de libre elección (que equilibra las vibraciones altas y bajas, que están tratando de explotar o implosionar el cosmos) permite que se desarrolle una conciencia minuciosa y las leyes aseguran que haya equilibrio …

Como puede observar en las respuestas religiosas, esta no es una pregunta científica. La física investiga cómo se comporta el universo. Vemos una regularidad y la llamamos ley. La física no responde por qué.