La palabra “imperialismo” se usa ampliamente como un término emotivo, y más raramente como teórico, para denotar formas específicas de comportamiento agresivo por parte de ciertos estados contra otros; El concepto se refiere principalmente a los intentos de establecer o retener la soberanía formal sobre sociedades políticas subordinadas, pero a menudo también se equipara con el ejercicio de cualquier forma de control político o influencia de una comunidad política sobre otra.
La palabra impérialiste se acuñó originalmente en Francia en la década de 1830 para denotar a un partidario del imperio napoleónico (Koebner y Schmidt, 1964). El “imperialismo” pronto se convirtió en un término de abuso empleado antes de 1848 para castigar las pretensiones césaristas de Louis Napoleón. Más tarde fue utilizado de manera similar tanto por los opositores franceses a Napoleón III como por los adversarios británicos del dominio y el expansionismo francés. En la década de 1870, los antagonistas británicos de Disraeli comenzaron a usar la palabra como invectiva doméstica. Pero otros escritores y políticos británicos buscaron rehabilitar el término. Primero lo aplicaron a la política de establecer una “Gran Bretaña” (Dilke 1869), a través de “la expansión de Inglaterra” (Seeley 1883) en una “federación imperial” de Gran Bretaña, sus asentamientos en el extranjero y la India. La adquisición de un gran imperio colonial en Asia y África llevó a la opinión de que era “la carga del hombre blanco” (Kipling) asumir un “doble mandato” (Lugard, 1922) por ofrecer la civilización a los pueblos “atrasados” y por abrir su territorios en beneficio del mundo. Así, el término se identificó cada vez más con el colonialismo británico.
La necesidad de colonias a menudo se discutía en términos económicos, tanto por los defensores británicos de la expansión colonial, quienes vieron en un imperio ampliado un medio para preservar los mercados en un mundo cada vez más proteccionista, como por escritores en el continente europeo que atribuyeron la riqueza de Gran Bretaña a su posesión. de colonias y, por lo tanto, exigieron colonias para aumentar la riqueza de sus naciones. Mientras que algunos identificaron el “imperialismo” con la política mundial británica, otros usaron el término para incluir el deseo generalizado de expansión por parte de los estados europeos en general.
- Después del desplazamiento al rojo, la frecuencia de la luz cae y la energía es directamente proporcional a la frecuencia de un fotón. Entonces, ¿a dónde va la energía?
- ¿Cuáles son algunos experimentos de física que podríamos hacer en los próximos 20 años que podrían destruir la Tierra o volverla inhabitable?
- ¿Cuántas dimensiones son posibles?
- Si ninguna fuerza externa actúa sobre nosotros, ¿cómo nos movemos?
- ¿Existe algún proceso o fenómeno que cause un cambio con respecto al tiempo pero que no cause ningún cambio en el espacio o la posición?
Los desarrollos en China primero, y luego en la Guerra Boer, que se consideraba popularmente en el continente europeo como “la guerra de la Bolsa contre les Boers”, iniciaron una poderosa corriente antiimperialista, elocuentemente articulada en el estudio del imperialismo de JA Hobson (1902). Hobson (un hereje económico de persuasión radical-liberal) trató de explicar el expansionismo europeo como basado en las tendencias subconsumistas del capitalismo moderno y las manipulaciones particulares de grupos de capitalistas lucrativos. Dichos puntos de vista fueron sistematizados en una teoría más elaborada por varios escritores marxistas en Alemania y Austria (Bauer 1907; Hilferding 1910; Luxemburgo 1913; Sternberg 1926; Grossmann 1929) y en Rusia (principalmente Lenin 1917 y Bukharin 1918), por Escritores radicales ingleses (por ejemplo, Brailsford 1914; Woolf 1920; Dobb 1937; y, en una forma muy revisada, Strachey 1959), por los economistas estadounidenses Sweezy y Baran (ver Sweezy 1942; Sweezy & Baran 1966), y por numerosos historiadores que han influido cada vez más en los libros de texto de todo el mundo.
