¿Por qué se comparan constantemente la mecánica cuántica y Advaita?

A medida que algunos entusiastas continúan molestando a los chimpancés buscando sus capacidades cognitivas, aunque los chimpancés pertenecen a una de las especies de animales no socializadas más estúpidas, algunos entusiastas continúan comparando la mecánica cuántica y Advaita, aunque no hay nada que comparar …

Para responder a la pregunta “por qué”: Porque ambos campos de entusiastas están en estado de autosugestión con respuestas y conclusiones preparadas en sus mentes.

Mi intención era no tocar a ningún entusiasta. Solo expresé abiertamente mi actitud hacia el tema.

Si alguien habla de que el chimpancé es un animal pensante, entonces las hormigas y las abejas son los mejores economistas, urbanistas, sociólogos, productores y gerentes de logística … y las arañas son los mejores arquitectos y especialistas en materiales de construcción. Invitemos a todos a nuestros congresos científicos mundiales … 🙂

Si alguien compara el QM con Advaita, entonces él / ella ignora el hecho de que Advaita es la forma de vida de un ser humano … Déjenos cuantificar nuestros caracteres, valores, compasión y responsabilidad …

¡No! QM no puede estar RELACIONADO con Advaita, al igual que el agua corriente que fluye rápidamente no se puede comparar con una avalancha de nieve, aunque ambas son agua y caótica caída bajo la gravedad. Algunas cosas siguen los mismos principios rudimentarios; pero eso no los hace comparables. Advaita es solo una colección de declaraciones filosóficas, nada más. Por otro lado, QM es una verdadera descripción de la naturaleza bien establecida, matemáticamente rigurosa y VERIFICADA experimentalmente.

Porque, ambas teorías (Advaita no es una teoría, es un hecho, pero por simplicidad, la mantendremos como una teoría) consideran que la materia es irreal y una entidad consciente hace la diferencia. La entidad consciente aquí es el ego consciente, que es la Avidya upanishadic. En otras palabras, sin un agente / hacedor / experimentador, no puede haber una realidad relativa y, por lo tanto, ser un agente / hacedor / experimentador presupone avidya como su locus. Esto incluye el pramana de los Vedas, que también presupone avidya.

Como señaló Prasad Krishnan, existen grandes diferencias entre los dos en los que Advaita considera que el agente mismo es una superposición, es decir, construcciones de pensamiento, espacio-tiempo, causalidad superpuesta en el “yo”, que es completamente independiente de cualquier modificación.

Además, la mecánica cuántica gobierna los objetos cuánticos y no para el mundo macro. Para Advaita, tanto micro como macro son meras superposiciones y se mantienen bien sin importar bajo qué mecánica se analice.

Comprender Advaita es muy fácil … En el momento en que entiendes lo que es “Superposición”, se acabó el juego.

Ambos hablan de la dependencia de lo “conocido” en el “conocedor” de diferentes maneras. Entonces la gente sigue relacionándolos. No hay nada moralmente malo en ello; solo que la mayoría tal vez no entienda los fundamentos de cualquiera de los dos dominios del conocimiento lo suficientemente profundo como para apreciar las marcadas diferencias. Pero hay un mercado para este tipo de Hodge-Podge, por lo que continúa.

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