¿Es una teoría científica un hecho irrefutable?

No necesariamente. Tal vez. pero tal vez no. Una teoría científica puede ser irrefutablemente incorrecta. De hecho, se ha demostrado que el 99% + de todas las teorías científicas propuestas están equivocadas.

Ha habido mucha confusión sobre cuál es la relación entre hipótesis, teoría y derecho. Una opinión común parece ser que las hipótesis de alguna manera “crecen” para convertirse en teorías a medida que obtienen “pruebas” de las teorías y luego de las leyes. En cambio, así es como la Academia Nacional de Ciencias los define:

http://bob.nap.edu/html/evolutio…

“Hecho: en ciencia, una observación que ha sido confirmada repetidamente

Ley: una generalización descriptiva sobre cómo se comporta algún aspecto del mundo natural en circunstancias establecidas.

Hipótesis: una declaración comprobable sobre el mundo natural que se puede utilizar para construir inferencias y explicaciones más complejas.

Teoría: en ciencia, una explicación bien fundamentada de algún aspecto del mundo natural que puede incorporar hechos, leyes, inferencias e hipótesis comprobadas “.

Tanto las hipótesis como las teorías son afirmaciones sobre el universo físico. No hay una línea divisoria clara o nítida entre ellos. Las hipótesis tienden a ser declaraciones más específicas. Un ejemplo sería: El factor de crecimiento de fibroblastos (FGF) es un factor de crecimiento para los fibroblastos de la piel humana. FGF es una proteína que estimula la división de los fibroblastos de la piel humana. Ahora prueba la hipótesis en un intento de demostrar que es incorrecta o falsa. Si fallas, entonces la hipótesis es una hipótesis respaldada. Si tiene éxito, la hipótesis es una hipótesis falsificada. En este caso, la hipótesis es compatible; FGF recibió su nombre porque estimulaba la división de los fibroblastos de la piel humana.

Las teorías tienden a ser declaraciones más generales. Aquí es donde entra el área gris. ¿Cuán general tiene que ser una declaración antes de pasar de la hipótesis a la teoría? No hay una respuesta clara.

Un ejemplo de una teoría sería: el factor de crecimiento de fibroblastos es un factor de crecimiento para todas las células mesodérmicas de mamíferos. Los fibroblastos son una célula mesodérmica, pero otras células mesodérmicas son las células óseas, las células del cartílago y las células que forman los vasos sanguíneos. Ahora, la hipótesis respaldada de FGF para fibroblastos de piel humana se convierte en parte de la teoría. Las leyes que implican la replicación celular también son parte de la teoría.

La teoría puede ser apoyada o falsificada. Pero una teoría no deja de ser una teoría cuando se falsifica. Simplemente pasa de la lista corta de teorías respaldadas a la muy larga lista de teorías falsificadas.

Entonces, una teoría científica puede ser:

  1. No probado
  2. Probado y demostrado ser falso.
  3. Probado y apoyado.

Cuando una teoría científica ha sido probada repetidamente y siempre ha sido respaldada, tendemos a pensar en ella como un “hecho”. “La tierra es redonda” es una teoría . Pero está tan bien respaldado que todos lo consideran un “hecho irrefutable”.

Entonces debe especificar la teoría científica de la que está hablando. Solo decir “teoría científica” no te dice el valor de verdad.

No, pero eso es simplemente porque hay muy pocos hechos irrefutables. Casi todos los hechos irrefutables son de naturaleza matemática o lógica y no se basan en evidencia empírica.

Para ser científico, generalmente se espera que una teoría haga algunas predicciones que puedan ser probadas empíricamente y una vez que estas predicciones resulten ser falsas, la teoría se descarta.
Sin embargo, si las predicciones resultan ser correctas, eso no significa que la teoría se vuelva irrefutable. Simplemente significa que debemos adoptarlo como verdadero hasta que encontremos evidencia de lo contrario.

En general, una teoría será considerada irrefutable por muchos una vez que haya estado en uso durante mucho tiempo en una amplia gama de áreas y nunca haya sido falsificada. Pero, como muestra el caso de la física newtoniana, siempre existe la posibilidad de que aparezca un nuevo caso en el que no funcione y que ese caso nunca se haya pensado en el pasado.

NO, EN ABSOLUTO

El hecho es hecho, digan lo que digan las teorías.

De hecho Antes de la teoría hay una etapa más llamada Hipótesis. He diferenciado entre teoría, hipótesis y realidad de la siguiente manera:

La teoría científica es la interpretación democrática de la ley.

La hipótesis es una interpretación minoritaria de la Ley.

El hecho es la regla de la ley, sea cual sea la teoría o la hipótesis.

Déjame dar un ejemplo:

Cuando la mayoría interpreta que el tiempo se dilata y el espacio se dobla, se llama Teoría (es decir, Teoría general de la relatividad)

Si la minoría interpreta que el tiempo no se dilata y el espacio no se dobla, se llama Hipótesis (es decir, según lo que la mayoría pueda llamarlo)

El hecho es independiente de lo que uno pueda interpretar.

Es, eso es.

Podría ser esa teoría, esa hipótesis o cualquier tercera posibilidad.

Consulte Big Bathroom Model of the Universe en GRANDES PREGUNTAS para obtener más información sobre el significado de las declaraciones anteriores.

No. Una teoría no es un hecho; Es un marco que organiza y explica grandes hechos. Debido a que una teoría explica muchos hechos independientes por definición, debería ser difícil de refutar: para el momento en que se reconoce como teoría, ya hay mucha evidencia que la respalda.

Dicho esto, hay algunas teorías que están tan bien respaldadas en este punto que negar su realidad casi siempre proviene del reino de los chiflados, los chiflados y los negadores.

Gran parte de la filosofía de la ciencia existe para comprender por qué no parece haber hechos irrefutables (y si los hay, no tenemos métodos infalibles para identificarlos).

Una forma de lidiar con esto es admitir que todo el conocimiento es tentativo y está sujeto a revisión, mientras se comprende que algunos conocimientos son mucho más tentativos que otros. Entonces, sí, nuestras teorías de la gravedad, la evolución y la eficacia de las vacunas pueden ser derrocadas, y existe un consenso en la comunidad científica sobre lo que eso implicaría. (Y en realidad derrocar cualquiera de esas teorías sería un gran triunfo para la ciencia, con muchos, muchos premios Nobel entregados como resultado). Pero en base a lo que sabemos ahora, esas teorías se ven bastante sólidas.

Una segunda forma de lidiar con esto es declarar que, en ausencia de certeza, no es posible el conocimiento. Este enfoque es favorecido por creacionistas y estudiantes de segundo año universitarios que aún no han tomado suficientes clases de filosofía. El problema es que las personas que defienden esta posición lo hacen solo de manera selectiva. No pueden estar seguros de que su cena no sea venenosa, o que el comedor no se derrumbará sobre ellos, pero siguen yendo al comedor a comer de todos modos. Solo cuando se cuestiona uno de sus prejuicios se despliega el cañón del nihilismo selectivo. La ingeniería estructural no entra en conflicto con las creencias religiosas, por lo que se aprueba, pero la evolución sí, y los enfoques científicos y religiosos están en pie de igualdad porque ninguno de los dos proporciona certeza.

¿Cómo elegir entre esos enfoques? Creo firmemente en “Todos los modelos están equivocados, pero algunos son útiles”. Requerir certeza no me permite alimentar a los hambrientos, sanar a los enfermos o consolar a los afligidos. Abandonar la certeza me permite hacer todo esto.

Puede ser útil examinar qué es un “hecho”.

Si yo mismo realizase un experimento, entonces un hecho para mí sería: el (fecha) a (hora) que observé (tal o cual fenómeno).

Si leí sobre un experimento, entonces el hecho sería: el (fecha) a (hora) leí en el diario (XYZ) que el (fecha), (más o menos) los investigadores observaron (tal y tal fenómeno )

Estos son hechos reales. No podemos decir con certeza que (tal o cual fenómeno) ocurrió, solo que lo observamos o que escuchamos que alguien más lo observó.

Una teoría es un modelo, una aproximación o (necesariamente) una explicación incompleta, no un hecho.