¿La mayoría de los científicos creen que el libre albedrío es una ilusión?

Esta no es una respuesta policial, pero: realmente depende de cómo se defina “gratis”

Libre podría significar completamente sin influencia, una “elección” no afectada ni guiada por nada en absoluto.

Pero entonces “libre” esencialmente significaría “elegir” sin ninguna razón; y algo totalmente aleatorio e impredecible como ese no sería una opción.

Las elecciones siempre se hacen entre opciones.

  • ¿Comenzaré un negocio?
  • ¿Comeré el almuerzo saludable que traje, o tal vez iré a MacDonald’s?
  • ¿Qué fuente de color para mi sitio web?

Las opciones que elegimos llegan a nuestra psique en forma de deseos, estimaciones y valores, cada uno “queriendo” existir.

Sin embargo, antes de que lleguen a nuestra psique, comienzan simplemente como fuerzas o posibilidades: hambre, color rojo, respeto, olor a naranja, seguridad, gravedad …

Una vez más, si medimos y elegimos entre combinaciones de fuerzas que experimentamos como deseos, valores, estimaciones, etc. que compiten entre sí, entonces nuestras elecciones nunca serán “libres” en el sentido de ser aleatorias, sin causa o sin influencia.

Pero eso también significa, en esencia, que somos las mediciones realizadas entre esas fuerzas. No somos entidades separadas que eligen por nuestra cuenta (al azar); Somos el resultado actual de todas las elecciones realizadas entre las opciones de la competencia.

Dando un paso más atrás: no pasa nada sin motivo. Nada de lo que sucede es sin causa. La causa es la razón.

Del mismo modo, todo lo que elegimos hacer es causado. Eso significa que somos lo que hacemos (elegir) porque no hacemos nada sin ningún motivo.

La mayoría de los científicos que conozco (o he leído extensamente) piensan que no hace una gran diferencia si se trata de una ilusión o no, ya que al suponer que es una ilusión hace que casi todo sea una lección objetiva de futilidad. Todos los ajustes útiles con el universo parten de la suposición de que el “libre albedrío” es real, por lo que si lo es o no es puramente académico.

Las suposiciones que no pueden conducir a ninguna información útil no son algo que las personas científicas tienden a pasar tiempo reflexionando. Ese tipo de pensamiento es competencia de filósofos, no de científicos …

Afortunadamente, si uno cree en el libre albedrío o no tiene un efecto tan minúsculo en el comportamiento académico (y cotidiano) de uno que es totalmente imposible identificar a los creyentes de los negadores en función de su trabajo o acciones. Por ejemplo, los deterministas seguirán discutiendo como si pensaran que teníamos una opción siguiendo o no siguiendo su lógica. No se quedan parados sonriendo y esperando pacientemente hasta que el Universo haga clic en el siguiente estado predeterminado. Tenemos que esperar hasta que declaren explícitamente su posición. Y esa es una buena indicación de cuánto realmente importa.

¿Cómo haremos una buena investigación? ¿Cómo entenderemos un fenómeno? ¿Cómo convenceré a otros científicos sobre los puntos que estoy tratando de hacer? ¿Cómo seré un mejor autor, maestro, mentor y colega? Me gustaría pensar que las personas pueden estar de acuerdo y trabajar juntas en las preguntas anteriores, sin importar las disposiciones que tengan hacia el libre albedrío.

Si me preguntas, decir que “es una ilusión que no tiene consecuencias de comportamiento” anula el propósito de usar la palabra “ilusión”, pero las personas pueden tener hábitos extraños. Especialmente en ausencia de una teoría general de causalidad que incluya la vida.

Mi experiencia al leer científicos es que a menudo no definen el término y, como tal, perpetúan su efecto tóxico (es decir, el término) en las discusiones sobre la volición humana y la toma de decisiones.

El libre albedrío libertario y el libre albedrío compatibilista son categóricamente diferentes, y hay innumerables formas de definir el libre albedrío combatibilista (y el libre albedrío libertario tiene definiciones ambiguas y / o incoherentes y / o negativas).

Los filósofos, al parecer, son 60% compatibilistas:

Resultados de la encuesta preliminar | Encuestas PhilPapers

¿A quién le importa lo que “la mayoría de los científicos” crea sobre algo ? Si eso gobierna tu propia opinión, no eres un científico; eres un politico

El libre albedrío no es una ilusión: es un paso biológicamente final de la conciencia. La conciencia tiene muchos procesos biológicos antes de que nuestro cerebro “se dé cuenta” de un hecho. Muchos eventos inconscientes son anteriores a la consciencia, pero el libre albedrío es una habilidad humana. ¡Incluso después de obtener conocimiento de un evento, puede decidir no preocuparse por eso!

Por lo tanto, debemos diferenciar nuestros estados mentales: falta de coherencia (95% de nuestro trabajo cerebral) – conciencia (5% de nuestro trabajo cerebral) – y el acto consciente y mental de una decisión (= libre albedrío). El libre albedrío depende de nuestra memoria, conocimiento e inteligencia.