¿Cómo resuelven los axiomas de ZFC el problema de la paradoja del mentiroso?

Los axiomas de ZFC no resuelven la paradoja del mentiroso. De hecho, no es su deber resolver la paradoja del mentiroso. Informalmente, la paradoja de mentiroso surge cada vez que tienes un lenguaje en el que puedes construir la oración “Esta oración es falsa”. Obviamente, para hacer esto, necesitamos dos cosas:

  1. Alguna forma de decir “esta oración”, es decir, una manera de que una oración se refiera a sí misma
  2. Alguna forma de representar el predicado “falso”.

Gödel demostró que para la aritmética de Peano (PA) se puede representar la sintaxis de PA dentro de la propia PA (numeración de Gödel) de tal manera que se puede construir la oración “Esta oración no es demostrable”. Gödel mostró por Diagonal Lemma que hay una manera de codificó las oraciones de PA de modo que las oraciones de PA puedan referirse a sí mismas y demostró que hay una manera de capturar la noción de “prueba” dentro del vocabulario de PA. Con esto, Gödel llegó a su primer teorema de incompletitud, que podría llamarse informalmente una versión sintáctica de la paradoja de Mentiroso.

Esta es la historia más o menos conocida. Hay una historia menos conocida que comienza con la extensión de Alfred Tarski de los resultados de Gödel. Alfred Tarski esencialmente mostró que cualquier lenguaje que tenga un predicado de verdad y lo suficientemente fuerte como para que sus oraciones se refieran a sí mismos está condenado a la inconsistencia debido a la paradoja de Liar. Entonces, para evitar la paradoja, esencialmente ideó un modelo en el que propuso cadenas ascendentes de lenguaje, cada una de las cuales captura el predicado de verdad del lenguaje anterior. A su manera, se evita la paradoja de Mentiroso, porque el predicado de la verdad, en cierto sentido, se coloca en una jerarquía. No hay un predicado de verdad “universal”, pero una multitud de ellos captura el significado del predicado “verdad” en un lenguaje de nivel inferior. Entonces, Tarski evitó la paradoja del mentiroso modificando el criterio (2) anterior.

Esta no es la forma única de hacer las cosas. No prolongaré esta publicación, pero uno puede llegar a construcciones teóricas de conjuntos que dejan la oración paradójica de Mentiroso sin un valor de verdad (lo que significa que no es ni verdadero ni falso) (por ejemplo, Kripke, 1975).

En general, hay una gran literatura sobre cómo evitar la paradoja del mentiroso, pero primero debemos tener claro qué significa la paradoja del mentiroso. Los axiomas de ZFC no están directamente relacionados con la paradoja del mentiroso (aunque varias axiomatizaciones de la teoría de conjuntos están relacionadas con lo que generalmente se llama la paradoja de Russell).

Primero. La noción “conjunto” no está definida en ZFC (ni la noción “punto” definida en geometría euclidiana).

Segundo. Uno, en cierto modo, puede interpretar la paradoja de Mentiroso “Un hombre Kretan dice que ‘todos los Kretanes son mentirosos'” de tal manera que no es una oración paradójica.

Tercero. La propiedad principal de la paradoja del mentiroso y la de Russel es que ambas no pueden formalizarse usando predicados (porque de alguna manera “hablan por sí mismos”). El lenguaje de ZFC no permite que una oración “hable por sí misma” porque esto (y también la mayoría de los idiomas formales) discierne entre lenguaje “normal” (con oraciones como “cualquiera de los dos conjuntos que contienen los mismos elementos son iguales”) y metalenguaje (con oraciones como “‘dos conjuntos que contienen los mismos elementos son iguales’ es una oración verdadera”). Es decir, no se puede escribir una oración en metalenguaje de ZFC utilizando el lenguaje de ZFC mismo. Y la paradoja del mentiroso es claramente una oración en un metalenguaje.

La paradoja de Russell está formulada en términos de conjuntos, por lo que tiene sentido resolverla en la teoría de conjuntos. El mentiroso no tiene nada que ver con conjuntos; Es una paradoja de la verdad sentencial.

Podemos discutir las propiedades de las oraciones dentro de un marco matemático como ZFC mediante el uso de una codificación Godel para traducir nuestra conversación metalingüística en una conversación sobre objetos matemáticos. Suponiendo que ZFC es consistente, simplemente no contendrá ningún conjunto que codifique el predicado de verdad y, por lo tanto, no podrá formular una paradoja mentirosa.

La paradoja del mentiroso no está tan resuelta por la teoría de conjuntos de Zermelo, sino que se evita.

Russell señaló que en la teoría de conjuntos propuesta por Frege, la paradoja del mentiroso implica una paradoja en la teoría de conjuntos. En la teoría de conjuntos de Frege, si tiene un predicado, entonces hay un conjunto cuyos elementos incluyen todos los elementos que satisfacen el predicado, [math] \ {x \, | \, P (x) \} [/ math] . Llamaré a ese principio axioma de especificación de Frege.

En particular, tome el predicado [math] P (x) [/ math] que es [math] x \ notin x [/ math]. Luego hay un conjunto, a menudo llamado el conjunto de Russell,

[matemáticas] \ qquad R = \ {x \, | \, x \ notin x \} [/ matemáticas].

La paradoja es que [matemática] R \ en R [/ matemática] si y solo si [matemática] R \ notin R [/ matemática].

Lo que hizo Zermelo fue descartar el axioma de especificación de Frege y reemplazarlo con un axioma mucho más restrictivo. Lo llamaré el axioma de especificación de Zermelo. Dice que si tiene un predicado [matemático] P (x) [/ matemático] y un conjunto [matemático] S [/ matemático], entonces hay un subconjunto de [matemático] S [/ matemático] cuyos elementos incluyen todo y solo aquellos elementos de [matemática] S [/ matemática] que satisfacen el predicado, [matemática] \ {x \ en S \, | \, P (x) \} [/ matemática]. Eso es suficiente para evitar la paradoja de Russell.

Lo que esto significa es que la teoría de conjuntos de Zermelo no codifica la paradoja del mentiroso.

La paradoja de Russell se evita seleccionando cuidadosamente los axiomas de la teoría de conjuntos. En mi humilde opinión la paradoja del mentiroso (que tiene que ver con la afirmación sin sentido, “Esta oración es falsa”) no es un problema en la teoría de conjuntos. Es más probable que la cuestión de la lingüística tenga que ver con oraciones sin sentido, pero gramaticalmente correctas. Mira cómo las ideas verdes incoloras duermen furiosamente – Wikipedia

Tenga en cuenta que la paradoja mentirosa original de la antigüedad (que tiene que ver con un cretense quejándose de que “los cretenses siempre mienten”) se resuelve fácilmente. Un escenario lógicamente consistente requiere solo que la afirmación en cuestión sea una mentira y que al menos un cretense haya dicho la verdad una vez. Ver paradoja de Epimenides – Wikipedia