¿Qué opinas de la analogía del ‘Gato Negro’ sobre metafísica, teología y ciencia?

¿Por qué los ateos siempre deben insultar a aquellos que creen lo contrario para expresar sus puntos? Es increíblemente infantil, no hace nada para demostrar su punto de vista, sino que aleja a las personas, las hace parecer imbéciles y esas mentes tan estrechas de su espectáculo que realmente no son pensadores científicos en absoluto. Creo que es probable que crean en su religión desde un dogma alimentado con cuchara, tanto como los religiosos, a quienes actúan tanto pero piensan que son diferentes.

Todas sus teorías se pueden explicar con más lógica que la deformada, la ciencia moderna puede hacerlo a través de la ciencia verdadera, que llamaré metaciencia por simplicidad y claridad.

La metaciencia también puede responder muchas de las preguntas que su ciencia no puede.

Los descubrimientos de los metafísicos, que son increíblemente científicos, seguramente serán descartados sin otro pensamiento dado por estas personas ateas. Los aterroriza, por lo que tendrán una excusa de por qué no es una prueba de que sus creencias de toda la vida están equivocadas, y estas excusas sin duda tendrán poco sentido, si es que tienen alguna. Este es generalmente el punto donde se detienen y desaparecen, o se vuelven aún peores, hasta el punto de que sus sentimientos de superioridad y su presunción se reemplazan por ira, agresión y pensamiento violento.

Diría que, en base a estas reacciones, el ateísmo evolutivo no es solo una religión completa basada enteramente en suposiciones y fantasías que degradan e insultan a la raza humana, sino que de hecho es una religión malvada, que inspira pensamientos de odio y una total y total falta de consideración – incluso incredulidad – de / en los códigos morales, virtudes y estándares éticos que nos separan de los animales. Sin estas cualidades humanas, solo podemos afirmar que somos bestias casi inteligentes.

Aquí, por ejemplo, le mostraré un libro completo de evidencia científica y sólida que prueba muchas veces que su teoría de la evolución no solo es improbable, sino que de hecho, imposible. Muchas especies tienen similitudes y, por supuesto, el ADN en ellas es similar, porque esas son las secuencias de disposición de los elementos microscópicos que componen las criaturas que se ven de esa manera general. Entonces los alineó en un cierto orden y concluyó que son las mutaciones aleatorias las que hacen que una especie se convierta en otra, en lugar de notar la armonización obvia y perfecta de los elementos para hacer cada uno, y también no tomar nota de que cualquier desviación ( mutación) que podemos observar hoy no da como resultado nada positivo, y de esto, ha concluido que los elementos caóticos y desorganizados que se encuentran en la naturaleza se han ordenado perfectamente por sí mismos, por casualidad, yendo exactamente en oposición al universo patrón inmutable que mueve toda la materia dentro de él de un estado de orden a un estado de caos. Como magia.

En realidad, la verdadera magia se puede explicar con bastante facilidad, pero estoy divagando. Aquí está su prueba, a continuación, que estaré más que impresionado si incluso un ateo admite que esto constituye una prueba y elige cambiar de opinión y tener fe en lo que apunta la evidencia:

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Si un ateo todavía no puede cuestionarse lo que una vez fue alimentado con cuchara, y sostiene que la ciencia es perfecta hasta el punto de que sus propias teorías nunca se probarán erróneas, entonces, bueno, las bromas sobre él.

Pero no te rías de él, porque no tienes idea de cómo se siente, sabiendo que es solo un accidente insignificante, que no tiene ningún propósito, y creyendo que, cuando muera, perderá la conciencia para siempre, lo que por supuesto significa que todos sus seres queridos que han fallecido ya no existen. Ha logrado enterrar estos sentimientos, que producen el peor tipo de sentimiento en los seres humanos, la soledad insoportable, al satisfacer todos sus deseos sin restricciones y menospreciando a los que creen en lo divino, todo el tiempo pensando que es feliz. Todavía no se ha dado cuenta de que todas estas cosas están carcomiendo su núcleo, y las cosas terribles que hace y dice a los demás para beneficiarse continuamente le traen más y más dificultades, lo que él ve como meras coincidencias. Debes tratarlo con compasión, porque vive sin razón, deambulando y preguntándose por qué existe, y desperdicia toda su vida luchando para demostrar que las cosas que él y sus amigos ven en sus delirios son como debe ser la vida. El no es tu enemigo; él es su propio enemigo, así que sé amable con él.

La analogía del Gato Negro es una suposición.

Probablemente, y más ciertamente, surge del Gato de Schrodingers en Astrofísica. ¡Uso ‘probablemente’ y ‘ciertamente’ porque estoy asumiendo el origen de este conocimiento! Ahí vas.

La metafísica es la ciencia que intenta comprender la realidad de la naturaleza.

La ciencia trata de dar una explicación racional de todo lo que no entendemos hasta que lo entendemos. Podemos / no podemos entenderlo.

La religión es una ciencia abstracta donde atribuimos todo lo que sabemos / no sabemos a una fuerza sobrenatural llamada Dios.

El cuarto oscuro es la metáfora de cosas que no sabemos. El gato es la metáfora de las cosas que creemos saber.

Ahora que es lo suficientemente complejo para que podamos desentrañar la analogía del Gato Negro .

La metafísica, en su naturaleza, atribuye todas las cosas a un Dios porque no hay una explicación racional. La ciencia usa evidencia empírica y lógica para demostrar que ‘existe’. La religión toma esta evidencia y pinta con ella un pincel abstracto. Al final tenemos Schrodingers Cat.

La suposición de Schrodinger’s Cat se usó para mostrar que hay una partícula que está allí / todavía no está allí. Más tarde llamamos a esto como la Partícula de Dios o Bosón de Higgs.

El experimento del CERN es para demostrar que hay / no hay este Bosón de Higgs o Partícula de Dios.

Ahí radica el quid de la cuestión. La suposición de que hay (o no hay) una Partícula de Dios lleva a otras preguntas. Estas preguntas bordean el núcleo mismo de la filosofía. metafísica, ciencia y religión!

Pero Religión dijo: Hay un Dios y debes creerlo a través de la Fe. La ciencia dice que no hay Dios hasta que lo pruebes usando nuestra lógica. Y la analogía del Gato Negro cobra vida. Repentinamente. ¿Por qué? Porque no podemos probar nada de ninguna manera. Solo podemos avanzar construyendo más y más suposiciones en esta búsqueda del ‘gato’.

Este debate continuará por algún tiempo. Ese tiempo es la eternidad. Ese ‘gato’ que buscamos vive a lo largo del arco de la eternidad y nunca sabremos si él vive allí o no.

Esta es la base de todo conocimiento.

La eterna búsqueda del gato en la eterna habitación oscura.

Un par de pensamientos de inmediato:
Las descripciones de Metafísica y Teología contienen una suposición a priori , que no se puede demostrar desde la descripción: solo funciona si uno ya “sabe” que el gato no está allí. Pero ese es exactamente el mismo error que se reclama para el teólogo: el de “saber” que el gato está allí; él solo está asumiendo en la dirección opuesta.

Uno no puede curar una suposición simplemente haciendo una suposición en la dirección opuesta.

El tercer caso, de ciencia que mira con una linterna, parece mejor. Pero también esconde una suposición, aunque más sutil. La suposición es que lo que se busca comparte suficientes propiedades con un gato como para que una linterna sea una herramienta adecuada para encontrarla.

La ciencia toma la decisión deliberada de limitarse solo a cosas que pueden examinarse con tales herramientas. Esencialmente, empirismo. Eso deja una pregunta completamente abierta sobre si hay o no “cosas” para las cuales la existencia no involucra ni materia ni energía. Es una certeza que entendemos mejor el mundo material usando solo materialismo (y nunca recurriendo a “goddidit”).

Pero si decimos que eso se debe a que no hay nada más que saber, estamos trayendo ese “hecho” desde otro lugar, desde la filosofía. Puede ser cierto, puede ser falso; pero el empirismo nunca te lo puede decir.

Es un error pensar que puede.

Adaptaste una cita de Oscar Wilde, que originalmente contenía solo tu segunda analogía.

Estoy de acuerdo con la cita original de Wilde y con su analogía con la ciencia.

Su extrapolación a la metafísica muestra que no comprende qué es la metafísica.

La metafísica no es una búsqueda de lo inmaterial o invisible. La metafísica es simplemente el estudio de la cuestión de la naturaleza básica de la realidad. Esta definición que vi en línea lo describe bien:

La rama de la filosofía que se ocupa de los primeros principios de las cosas, incluidos los conceptos abstractos como ser, saber, sustancia, causa, identidad, tiempo y espacio.

Uno puede encontrar un estudio de este tipo sin importancia, pero no tiene sentido ni es trivial.

¿Qué es la metafísica? – Búsqueda de Google

Los filósofos tienen una opinión ligeramente diferente sobre cómo contar la historia.

Asumiré si quiere decir más en general si el filósofo, el científico y el teólogo ven cosas diferentes sobre la apariencia de un gato negro, con o sin el cuarto oscuro.

Bueno, tener mala suerte con Dios significa que no existe, mientras que tener mala suerte con la ciencia solo significa malos datos.

Un filósofo podría pensar que es desafortunado SER el diablo, no solo ser manipulado por uno. Pero un filósofo también podría pensar que a veces es una suerte ver un gato negro.

Entonces, en esta lógica oscura, la filosofía parece ser la disciplina más fuerte, ya que es la más universal y racional.

La ciencia no tiene racionalidad inherente, mientras que la religión solo puede filosofar sobre lo que es bueno.

La religión piensa que la moral es un gato negro (aunque tiene profundas implicaciones), la ciencia cree que la filosofía es un gato negro (aunque creó la moralidad), y la filosofía simplemente piensa que es un gato negro, pero podría tener profundas implicaciones (incluso para la ciencia).

En cierto sentido, la religión busca las implicaciones del miedo, la ciencia busca las implicaciones de la emoción y la filosofía busca las implicaciones de la mala suerte.

Con frecuencia también aparece en la lista

La filosofía es como estar en una habitación oscura y buscar un gato negro.

pero eso no es ni aquí ni allá.

El problema con las descripciones dadas para la metafísica y la teología es que ambas asumen hechos que no están en evidencia, es decir, que el gato no está allí.

No sabemos que no hay gato.

Aquí hay una forma diferente de usar la analogía, que en realidad podría tener sentido:

La filosofía habla de un gato negro que podría estar en el cuarto oscuro

La metafísica está hablando sobre si hablar de gatos negros en cuartos oscuros tiene sentido

La teología está hablando del gato negro en el cuarto oscuro

El ateísmo dice que no sabes si hay un gato negro en la habitación

El fuerte ateísmo dice que no hay gato negro en la habitación

La ciencia está usando una linterna para ver si hay un gato negro en la habitación.