¿Cuáles son los principales hilos teóricos de la metodología de investigación?

Principalmente, hay tres patrones teóricos seguidos por la investigación sociológica. (1) Sociología científica / positivismo
(2) Sociología crítica
(3) Sociología interpretativa

  • Sociología científica o positivismo La sociología científica o el positivismo considera los fenómenos sociales como concretos al igual que las cosas físicas. Según esto, los fenómenos sociales pueden describirse mediante reglas y leyes fijas. Supone que la realidad social es y es deber de un sociólogo observar esa realidad y desentrañar las reglas que la dictan. Auguste Comte, Herbert Spencer y Emile Durkheim son los pioneros de este paradigma. Todos ellos creen que puede haber precisión en la sociología al igual que las ciencias naturales. Varios sociólogos eminentes como Max Weber y Karl Marx no creen en el ideal de objetividad de la sociología científica.
    Es muy criticado por los siguientes motivos.
    (a) No existe una realidad y reglas sociales fijas según lo previsto por la sociología científica. La realidad social es altamente dinámica y cambia a cada momento. (B) El estudio de la sociedad implica esencialmente el estudio de los seres humanos que hacen una sociedad. Los seres humanos son seres autoconscientes en oposición a las cosas físicas. Entonces la sociología nunca puede ser igualada con las ciencias naturales.
    (c) En el caso de la sociología, el fenómeno estudiado en sí mismo sabe que está siendo estudiado. Este conocimiento a menudo lo tienta a cambiar su curso de acción y, por lo tanto, a los fenómenos durante el estudio. Esto se conoce como efecto Hawthorne.
    (d) El investigador mismo forma parte de la materia de investigación, la sociedad, en el caso de la sociología. Es muy probable que diferentes investigadores tengan conclusiones diferentes con respecto al mismo fenómeno.
    Debido a esto, se puede decir que describir la realidad social en términos de leyes fijas puede equivaler a hacer la vista gorda a la realidad misma.
  • Sociología crítica: la sociología crítica se centra en la investigación como herramienta para cambiar la sociedad. Es más una sociología activista que solo sociología. Descarta el ideal de objetividad y alienta al investigador a ser parte de la investigación misma. A menudo se considera que los sociólogos marxistas están haciendo sociología crítica. Si bien la sociología científica tiende a encontrar la respuesta a la pregunta: cómo funciona la sociedad, se centra principalmente en cómo se puede cambiar.
    Este enfoque es criticado sobre la base de que, en su búsqueda del cambio, abandona el estudio objetivo y, por lo tanto, se convierte simplemente en una gran filosofía.
  • Sociología interpretativa: la sociología interpretativa se centra en el estudio de los significados, es decir, las motivaciones racionales que las personas atribuyen a sus acciones sociales. Max Weber es visto como el pionero de este campo de la sociología. Los sociólogos interpretativos creen que la sociedad tiene una doble naturaleza. Tiene cierta realidad objetiva como creen los positivistas, pero también tiene una naturaleza subjetiva asociada a ella. Son las personas quienes al interactuar con una motivación racional en mente crean la realidad social. Un sociólogo no solo estudia el fenómeno objetivo de la acción social de los individuos, sino que también debe estudiar las motivaciones detrás de él. Necesariamente, estas motivaciones no pueden observarse como cualquier fenómeno físico, ya que son los hechos psicológicos personales en la mente de los individuos. debe ser interpretado por el investigador. Es este tipo especial de comprensión por interpretación, nombrado como Verstehen por Max Weber, lo que hace que la sociología sea diferente de las ciencias naturales. Un sociólogo debe interpretar los valores y las motivaciones del sujeto, pero debe tener el máximo cuidado de no imponer sus propios valores a la investigación. Esto hace que el trabajo de un sociólogo sea muy difícil. La sociología interpretativa es criticada porque un investigador no puede mantener sus valores separados de su trabajo de investigación. Sus valores e ideologías necesariamente afectarán los resultados de la investigación.

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