¿Es el conocimiento una creencia verdadera?

El organismo biológico es una máquina discreta hecha para interactuar con su entorno. Lo hace evaluando su entorno y luego implementando un comportamiento posterior que cumplirá con su agenda. Hacer esto requiere dos tipos de conocimiento; conocimiento perceptivo y conocimiento conceptual. El conocimiento perceptivo es el impacto directo de los estímulos sobre el equipo sensorial del organismo. El conocimiento conceptual es lo que utiliza el organismo para analizar estos estímulos para que pueda integrarse con su entorno. Las formas de vida simples poseen el mismo mandato que las formas de vida más complejas, pero su análisis reside en un nivel primitivo (instintivo). Con los organismos, como nosotros, el conocimiento conceptual se incrementa con el uso de símbolos.

¿Es el conocimiento una creencia verdadera? Sí, el conocimiento es verdadera creencia. Cualquier concepto entra en la categoría de creencia. Un concepto se forma al unir símbolos y memoria a la percepción. Para los humanos, cualquier nueva evaluación se genera a partir de un modelo interno. Este modelo interno contiene un sistema de creencias preposesado. Un nuevo concepto no puede liberarse de estas creencias preposicionadas. El concepto de conocimiento infiere el concepto de verdad. Los ejemplos más potentes de la verdad, para nosotros, son la verdad derivada de la ciencia. Esta verdad se basa en el empirismo y los rigurosos experimentos bien estructurados. Estas son las herramientas distintivas que permiten que los organismos sobrevivan.

El conocimiento se justifica la verdadera creencia. Si la creencia no está justificada, entonces no es conocimiento, incluso si por casualidad resulta ser correcta.

Si su única fuente de tiempo es un reloj analógico detenido, ¿puede saber qué hora es? El reloj parado es el correcto dos veces al día. Digamos que el reloj se detiene a las 6:27. Un día, miras el reloj dos veces, una a las 10:05 a.m. y nuevamente (por casualidad) a las 6:27 p.m. En ambas ocasiones, crees en el reloj, así que en ambas ocasiones, crees que son las 6:27. La primera vez, su creencia es incorrecta, mientras que la segunda vez, su creencia es correcta. Pero no tienes forma de saber eso. Ninguna de esas creencias está justificada. ¿Tiene sentido decir que no sabías qué hora era la primera vez pero sí la segunda?

Por otro lado, si bien es posible tener conocimiento (es decir, una creencia verdadera justificada), nunca podemos saber realmente si una creencia es verdadera. Una creencia no es necesariamente cierta solo porque está justificada. Nuestros sentidos y nuestros recuerdos justifican nuestras creencias, pero no podemos saber si nuestros sentidos y recuerdos son verdaderos. Por ejemplo, probablemente creas que estás leyendo esto en la pantalla de una computadora (incluyendo teléfono, mesa, etc.), y esa creencia está justificada porque es lo que te dicen tus sentidos, pero por lo que sabes, podrías estar en Matrix. , y lo que sientes podría ser una ilusión. Otro ejemplo, probablemente creas que acabas de leer la oración anterior, y esa creencia está justificada porque es lo que te dice tu memoria, pero por lo que sabes, podrías haber sido creado hace un segundo con recuerdos falsos.

El conocimiento no es verdadera creencia.

Hay creencias que son ciertas.

Hay conocimiento de una creencia que es verdadera.

Existe la creencia de que el conocimiento es verdadero.

Hay conocimiento de la creencia de que el conocimiento es verdadero.

Pero el conocimiento aún no es una creencia verdadera.

La distinción más importante aquí es entre “fiel a usted” y “fiel a todos”.

Algunas cosas son fieles a ti. Si el cielo es rojo para ti, entonces es cierto para ti, porque tu comportamiento implicará esa verdad. Nadie puede argumentar que el cielo es de otra manera porque, en última instancia, puedes decidir lo que es verdadero para ti. Puede decidir si cambia su comportamiento y, a menudo, cuando el comportamiento es lo primero, la verdad es una mera consecuencia. Un ejemplo más realista es “el cielo se está cayendo”. Esta es una verdad más común “fiel a ti”. Para esas personas, el cielo realmente está cayendo. El mundo realmente está terminando. ¿Quiénes somos para discutir? Un ejemplo más grande es el cambio climático. Para aquellos cuyos trabajos dependen de negarlo, el cambio climático es negable. Peor aún, tal vez se les paga para negarlo. En última instancia, todo esto es sostenible porque podemos creer en cualquier cosa. La verdad no es más que un subconjunto, si incluso nos importa hacer la distinción en primer lugar.

Pero todo lo anterior no debe confundirse con “verdadero para todos”. Esta es la verdad científica. Podemos examinar científicamente cualquier creencia o cualquier verdad afirmada y probar su validez científica. Esto puede ser extremadamente aterrador e incluso amenazante cuando el tema de tales pruebas es en lo que usted cree, lo que es verdadero para usted, especialmente si depende de esas creencias para su bienestar. La ciencia no te será fácil. No le importa Y no le importa si le gusta o no, cree o no, acepta o niega cualquiera de sus resultados. Excepto, todavía no hay nada que puedas hacer sobre lo que es verdad para todos. Existe la verdad, existe la alineación de su verdad con la verdad, y luego, sin embargo, usted elige aceptarla.

Bueno, para que una creencia constituya conocimiento, la creencia tiene que ser verdadera, pero eso es lo único en lo que todos los epistemólogos están de acuerdo. Las otras condiciones requeridas para que la creencia verdadera constituya conocimiento dependen de la teoría del conocimiento que uno acepta, y existen muchas de ellas.

La verdad viene en diferentes formas. Hay verdades subjetivas y objetivas. Una verdad subjetiva es una creencia que usted considera verdadera, pero es más una cuestión de opinión como “el rock clásico es el mejor tipo de música”. Esto es cierto para el individuo pero no para todos. Una verdad objetiva se basa de hecho. Por ejemplo, “la tierra es el tercer planeta desde el sol”. Este es un hecho demostrable que no está abierto a interpretación. El último tipo de verdad es la verdad errónea. Esto es cuando el individuo cree que el conocimiento es verdadero pero no lo es. Por ejemplo, personas que creían que la tierra era plana.

La creencia no requiere la verdad objetiva, solo la verdad subjetiva o errónea y el conocimiento puede ser erróneo o completamente falso. Si una persona cree que es verdad, está siendo honesta incluso cuando cree en la opinión o la mala información.

No hay tal cosa como el conocimiento. Solo hay creencia probabilística justificada.

Si observa los casos especiales que usan los filósofos para encontrar razones de por qué algunas cosas cuentan como conocimiento y otras no, los ejemplos se basan en que el filósofo esté seguro de algo en lo que uno de los creyentes en el ejemplo se equivocó. Dado que siempre existe la posibilidad de que nos equivoquemos acerca de algo que creemos que estamos seguros es cierto, nunca podremos tener conocimiento.

En última instancia, solo nos experimentamos a nosotros mismos.