tl; dr – Los templos grecorromanos no eran muy adecuados para el estilo de culto cristiano, que enfatizaba los servicios comunales y, por lo tanto, necesitaba áreas más grandes. Quizás lo más importante es que la Iglesia primitiva fue paralela conscientemente a la administración y las trampas de la administración secular romana y no a su establecimiento religioso, demasiado asociado con el paganismo como era, y adoptó la basílica romana (tribunal de justicia) como su modelo arquitectónico básico, y no el templo.
En general, se debió a que las principales iglesias y catedrales cristianas realmente no siguieron los templos grecorromanos. Más bien, cuando el cristianismo comenzó a tomar forma administrativamente, no lo hizo en paralelo con la práctica religiosa romana, sino más bien en paralelo con el gobierno romano.
La evidencia de esta estructura paralela existe hoy en día: las principales subdivisiones de la Iglesia Católica se llaman “diócesis”, porque eran paralelas a las divisiones seculares del Imperio Romano posterior, que agrupaba las provincias disminuidas en regiones más grandes: la “dioscesis”. La gobernanza de un vicario – un vicario.
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Del mismo modo, cuando el cristianismo entró en la vida pública, la inspiración detrás de sus edificios importantes no vino de los templos, sino de las basílicas , que eran grandes y cerrados tribunales de justicia y salas de cuasi-ciudades. De ahí la Basílica de San Pedro. Su estructura básica es marcadamente similar a una catedral, de forma rectangular, presidida por una larga nave central flanqueada por columnas con un ábside al final, a menudo con un área elevada para audiencias con figuras de autoridad. Ese ábside con su plataforma elevada finalmente se convirtió en el altar.
Entonces tenemos la estructura básica abajo. Una estructura interior rectangular con una nave estrecha, flanqueada por columnas con caminos a cada lado llamados pasillos, que termina en un ábside. Más tarde, por varias razones, se agregaría un crucero antes del ábside, pero aún así, es la figura básica. En ese sentido, el templo grecorromano se convirtió, por el momento, en una especie de “callejón sin salida evolutivo” en el sentido de que dejó de usarse como modelo para edificios religiosos. Estaba excesivamente asociado con el paganismo, con el cual Constantine et al. deseaban hacer una pausa limpia, y tendían a centrarse en santuarios más pequeños que no fomentaban la adoración comunitaria.
La Basílica Nova de Majencio y Constantino en Roma: observe la nave central y los pasillos a los lados. Aquí, están divididos por paredes. Más tarde, esas paredes se desvanecerían en su mayoría, dejando una línea de visión clara en el pasillo.
Otra vista de la Basílica Nova, con el ábside en el extremo izquierdo.
Las catedrales posteriores evolucionaron principalmente sobre esa premisa básica. Si desea que la catedral sea más aireada y abierta, debe eliminar (o disminuir) algunos de esos pilares. Pero para hacer eso, necesita alguna forma de mantener la integridad de la estructura y los soportes, por lo que se le ocurren cosas como los contrafuertes voladores.
Entonces, por ejemplo, tenemos el plan básico de la basílica secular (una vez más, la Basílica Nova):
Y luego tenemos una catedral temprana, San Giovanni in Laterano:
El Palacio de Letrán está unido a la derecha, pero puede ver que el núcleo de la estructura es fundamentalmente similar a la Basílica de Nova.
Más tarde, el plan evoluciona (probablemente durante la era medieval, aunque posiblemente un poco antes) con la adición del crucero, el travesaño justo antes del ábside.
(Editar: “Además, Robert, el transepto definido como tal apareció por primera vez durante el período carolingio. A menudo es confuso para los arqueólogos / historiadores del arte saber si apareció por primera vez durante la era merovingia o carolingia debido a la presencia de cruciformes criptas en los siglos quinto y sexto . “- ¡Gracias Linda !)
Un plan de la Catedral de Speyer en Alemania. Observe la adición del crucero justo antes del ábside.
También tenemos una vista exterior de la Catedral de Speyer, que conserva mucha semejanza de la basílica rectangular tradicional:
Más adelante, tenemos un par de desarrollos arquitectónicos. Las antiguas catedrales de tipo basílica tenían columnas gruesas y cuadradas para sostener la estructura. El interior parecía desordenado y, en comparación con lo que estamos acostumbrados, bastante claustrofóbico. Eventualmente, queríamos deshacernos de esas columnas en bloque, pero necesitábamos apoyar el funcionamiento del edificio , por lo que se nos ocurrió el sistema de contrafuertes y soportes externos que nos permitieron liberar mucho más espacio en el interior. Comenzamos a construir, porque habíamos desarrollado la destreza arquitectónica y de ingeniería necesaria para los arcos altos; esto nos permitió tener ventanas más grandes, que, como puede ver en las basílicas, tendían a ser bastante pequeñas.
Eso significa que eventualmente nos convertiremos en el centro de culto más liviano y de techo alto con grandes ventanas y bóvedas de crucería y contrafuertes voladores como apoyo, todo lo cual condujo a un espacio más abierto con paredes más delgadas. En resumen, tenemos la catedral gótica “tradicional”.
Pero todas estas son evoluciones sobre el tema general de la basílica: la adición del crucero, la introducción de contrafuertes para permitirnos eliminar columnas y abrir el espacio, elevar el techo e introducir grandes ventanas de colores brillantes. Sin embargo, en el fondo sigue siendo básicamente la basílica: un área rectangular abierta (-ish) con una sola nave flanqueada por columnas y pasillos y que termina en un ábside abovedado o curvo. Y todo eso en gran parte porque la Iglesia primitiva decidió copiar y paralelar los usos de la administración secular romana en lugar de la antigua práctica religiosa romana.
Mientras tanto, los templos grecorromanos, más pequeños, no realmente aptos para el culto comunitario, demasiado asociados con tradiciones paganas incómodas (en ese momento), solo tendían a desvanecerse. A menudo, esos templos se cosechaban para materiales de construcción; de hecho, muchos de los pisos de mármol de las antiguas catedrales estaban decorados con columnas de mármol multicolores tomadas de esos templos, y luego se cortaban como salami. Así que los antiguos templos paganos quedaron en suspenso hasta que los movimientos arquitectónicos posteriores intentaron revivir algunos de sus motivos.
