Algunas personas piensan que la posibilidad de influencia más rápido que la luz sería incompatible con el “libre” en el libre albedrío. Si pudieras causar y afectar en el espacio-tiempo incluso X eligiendo actuar en el evento de espacio-tiempo Y y X e Y eran espaciales, es decir, estaban tan cerca en el tiempo y tan separados en el espacio que la luz no podría haber viajado de X a Y (esto se llama separación tipo spacelular), entonces dependiendo de la velocidad del movimiento de uno en una dirección de X a Y o Y a X, su causa en X vendría antes o después de Y. Si su acción X viene después del evento Y, entonces significaría Y causó X y usted no tenía voluntad “libre” de hacer X o no.
En la teoría de la relatividad no tiene sentido decir cuál de los eventos espaciales es lo primero. Pero este argumento contra el libre albedrío no es realmente diferente del argumento bajo la mecánica newtoniana. Dado que la mecánica newtoniana es estrictamente determinista, cualquier acción que uno tome está determinada tanto por el futuro como por el pasado. Y la mecánica cuántica no restaura ninguna “libertad” ya que solo puede permitir algo de aleatoriedad; y la mayoría de la gente no quiere decir: “Hice algo al azar” cuando dicen que hicieron una elección libre.
Creo que la única versión sensata del “libre albedrío” en la versión compatibilista que Daniel Dennett defiende muy bien en su libro, “Elbow Room”. Sentimos que tenemos libre albedrío simplemente porque es imposible para nosotros percibir y analizar nuestros propios procesos cerebrales. Muchos experimentos psicológicos han demostrado que las razones que damos para nuestras elecciones se construyen después del hecho.
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