¿Qué opinas de la filosofía académica?

Déjame dividirlo en tres partes:

  • Historia de la filosofía: no es lo mío, pero (como la historia y la arqueología en general) me alegra que alguien lo esté haciendo, porque parece ser interesante para un público general.
  • Filosofía ética: este es un papel muy necesario, pero no uno con el que tenga una relación cercana, con un conocimiento sólido o con un interés especialmente profundo. Parece que la mayor ayuda aquí es la discusión, no los resultados, ya que da Múltiples opiniones para una audiencia general.
  • Filosofía analítica [filosofía de la ciencia, epistemología, lógica, etc.] : ahora nos estamos poniendo interesantes. De hecho, hay contenido interesante aquí. TL; DR: la gente lo descarta un poco rápido, y hay puntos aquí que son quizás el interés más fundamental, especialmente el punto central de la epistemología: “¿cómo estoy en lo correcto?”
    • Creo que alguna fracción no conoce las matemáticas / ciencias tan bien como lo necesitan, pero en general su conocimiento es “suficiente, si no es óptimo”. Diría que, por ejemplo, el conocimiento de los filósofos de la física sobre la física está a la par con el conocimiento de los físicos de las matemáticas, como una distribución: a algunos les falta información vital, para la mayoría, es lo suficientemente buena para lo que necesitan, pero serían mejores en su trabajo si supieran más; y algunos realmente entienden profundamente el lenguaje de ambos temas.
    • Aquí hay preguntas interesantes reales de importancia real . La epistemología esencialmente pregunta: “¿cómo tienes razón? ¿Cómo sabes que tienes razón? ”. Determinar qué sistema (autocorrector) conduce a un mejor conocimiento del mundo es una pregunta muy central. (Y si respondió “ciencia” o el “hipotético-deductivismo” más filosóficamente técnico, entonces probablemente necesite leer algunos de los problemas técnicos con ese enfoque, tanto para motivarlo [problema de inducción] como para aplicarlo [demarcación problema].)
    • Las personas son demasiado rápidas para criticar esto debido a la filosofía del pasado (como los cuatro elementos del griego antiguo). La filosofía (o esta parte de ella, de todos modos) ha cambiado mucho en los últimos siglos, y ahora es bastante buena para evaluar lo que saben o no saben: el punto de los positivistas lógicos ya no es un problema tan grande en filosofía como solía ser (a pesar de la muerte del positivismo lógico en el campo).

Oh, me encanta.

Por supuesto, hay cosas malas. Hay cosas aburridas. Hay cosas completamente poco originales.

Pero hay muchas cosas que son originales, interesantes y sorprendentes. Solo tienes que buscarlo.

Habiendo mucha basura en la filosofía académica no hay huelga en su contra. Hay mucha basura en cada campo. Lo que buscamos es las perlas que hacen valer las otras cosas que valen la pena.

Esto fue cierto en casi cualquier otro momento de la historia. Era tan cierto cuando Descartes, Hume, Kant, Hegel, Nietzsche, Sartre, etc., escribían como lo es hoy. Lo que tenemos hoy de estas épocas son los resultados de los historiadores que filtran lo que era bueno y útil de lo que era malo, aburrido y poco interesante.

También es prácticamente el único lugar en el mundo donde puedes pensar intensamente sobre temas filosóficos, recibir un pago por ello y no tener que preocuparte de si tus ideas se venden en mercados amplios y desinformados.

La gente a menudo critica a la academia por ser insular. Pero realmente no preferiría la filosofía que solo está dirigida a vender cosas. El popular mercado de ‘filosofía’ ahora puede ser de gran información sobre cómo se vería la filosofía si la filosofía académica no la protegiera.

Oh espera, no hay uno.

A menos que, por supuesto, tome libros de autoayuda, citas “profundas” de grandes pensadores y los libros populares “orientales” occidentalizados como bastiones de la filosofía popular y “relevante”.

Si eso es lo que crees que es la filosofía, y debería ser, no quiero ser parte de ella.

Veo que la filosofía académica está sesgada hacia la dicotomía real de las “escuelas de pensamiento”, la filosofía continental y la analítica. Esto y una profunda, profunda desconfianza con las instituciones, me hicieron renunciar a la universidad y a mi comandante.

Por supuesto, estudiar y cobrar por ello es algo realmente bueno, pero un título universitario creará maestros, no filósofos. Algunos de esos maestros serán filósofos, pero no es una condición exclusiva de la filosofía académica. Puedes ser un filósofo sin un título (incluso no uno “profesional”).

Estoy de acuerdo en que lo académico es insular, pero muchas ideas no pueden ser comprendidas por muchos, y este insular a veces es necesario, ya que solo unos pocos hacen el esfuerzo de leer la misma página 200 veces porque está asustando a Hegel. Y, por supuesto, darle un significado (si lo hay).

Abandoné la escuela cuando tenía 13 años. Fue demasiado lento para mí. Todavía asistí y coloreé sus fotos por un tiempo, pero también encontré otras formas de ocupar mi mente.

Me salteé la escuela y fui a la biblioteca por unos años antes de convertirme en un miembro activo en la comunidad pothead.

He tomado mis propias decisiones y he pensado por mí mismo desde entonces. Todos han sido decisiones terribles, hasta hace aproximadamente 2 meses.

Nunca he conocido la filosofía académica. Hubo una clase de nivel de entrada en PRSS pero no tenía los $ 5 para Sophie’s Choice en la escuela secundaria. Fue un poco embarazoso, así que me fui. Podría haberlo gastado en una planta muy cara.

#CanIHaveAScholarship

Tema fascinante de alguna manera y dosis ligeras. Si toma los cursos correctos, aprenderá mucho sobre cómo pensar lógicamente (y luego se dará cuenta de que la mayoría de la gente no lo hace. Lo recomendaría como una asignatura más adecuada como estudiante universitario que como estudiante universitario).

Era un estudiante de filosofía menor y tenía algunos profesores excelentes y aprendí mucho.

No pude evitar sentir que todo el trabajo escrito y enseñado era un derivado o una respuesta a otro filósofo. No había pensamiento original ni argumentos interesantes por lo que yo vi.

¡Sé que la academia tiene su propia forma de hacer las cosas, pero encuentro que vivir y escribir mi propia filosofía es mucho más emocionante!

Se trata de:

  • ¿A qué termina? ¿Cuál es el sujeto? ¿Es útil?
  • ¿Es la pieza una toma justa? ¿O la pieza ayuda a proporcionar información o hacer avanzar a la academia o la humanidad?

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